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　　物画的始初

　　中国人物画的始初，是在一个并不具有独立的绘画题材意义上展开的。那些散见于原始时代绘制于彩陶上的纹饰和雕刻于崖壁上的岩画，严格来说还不是绘画，更不是后世所表述的人物画，而是表现人物的一件美术作品。美术史的著述一般都把那件手拉手的彩陶纹饰作为中国最早的人物画，确实它表现了人的活动，也反映了美术作品中对人的关注。原始的岩画，基本上都以表现人的宗教观念和宗教活动为主，也有一些表现人的生产生活，如西藏阿里的岩画。

　　经历了汉代之后，山水画开始成形，它反映了社会对艺术审美的关注，因此人物画也伴随着社会风尚而进入历史的转型期。 魏晋南北朝时期的人物画开始讲究绘画的技法，脱离了前期的稚拙风格，出现了许多为后世称道的大师。

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　　1979年开始，饱经磨难的吴大羽迎来了其人生“辉煌十年”，艺术家终于能在自由的氛围与状态中随心创作。1980年，学生朱德群从法国寄来的满满一箱西式颜料，也大解决了吴大羽当时颜料彩不够好的燃眉之急。苦等半生的夙愿终在晚年得偿，他将一生所思悉数挥洒，凝结为画布上超凡脱俗的“势象”空间。《乾象含章》便创作于这一时期，见了艺术家晚年非凡的风格变化。画面乍看似是一幅黑、白为主的多彩布，深读渐显其形，内里似藏着威风凛凛的形象。左右两侧橘黄块勾勒出两侧的额腮，中下部横向排列白的三角形暗示尖锐的龙牙，头顶两侧的龙角以强硬的黑线条画出，从层叠的彩中化形，具动势。吴大羽将“京韵”脸谱的浓重感，以及非洲原始面具对五官形态特征的呈现融入其中，幻化起一如舞龙表演时缤纷的视觉感受，迸发出巨大的舞台张力。

　　米芾《淡墨秋山诗帖》【赏析】此帖运笔如刷，笔力雄健，结态造势宽展肥美，当为米芾中年书法之。此帖流传有绪，历代著录于《墨缘汇观》、《石渠宝笈续编》，刻入《三希堂法帖》。藏于北京故宫博物院。释文:淡墨秋山画远天，暮霞还照紫添烟。故人好在重携手，不到平山谩五年。 7、傅抱石《屈原》 【赏析】画中的屈原昂首独行，瑟瑟的秋风，吹拂着他的头发和衣衫。身后是芦苇丛生的江潭泽畔，前方是苍茫浩瀚的汨罗江水，他“宁赴湘流”，也决不“蒙世俗之尘埃”。画家以精细的线描用心勾画了屈原的形象，而将大片画面让与江水，使得观者在聚焦屈原的同时，感受到一种孤独无助的悲凉。

　　左:元代青花缠枝牡丹纹梅瓶，高42.1厘米，上海博物馆藏右:元代青花缠枝牡丹纹梅瓶，高38.1厘米，日本大阪市立东洋陶瓷美术馆藏 所见青花缠枝牡丹纹梅瓶，除了高安元青花博物馆收藏的２件以外，还见有上海博物馆收藏的3件、日本大阪市立东洋陶瓷美术馆收藏的1件、南京市博物馆收藏的1件以及日本私人收藏的1件等。 此次中国嘉德拍卖有限公司推出的一件元代青花缠枝牡丹纹带盖梅瓶，系私人收藏，从未公开露过面。外壁通体釉下青花装饰，肩部卷草纹装饰带下绘四个均匀分布的云肩纹，云肩内相间绘凤穿栀子花、大雁穿菊花纹。云肩之间以折枝莲花相隔。腹部绘缠枝牡丹纹，婉转起伏的花枝上结有四朵姿态各异的牡丹花，夹杂小花苞。花枝上叶片大小、姿态不一，夹杂小嫩芽。大叶片饱满，呈麦穗状。肩、腹部纹饰以双弦线相隔。胫部绘八个仰莲瓣纹，莲瓣内绘卷草纹，莲瓣头之间只性地绘覆莲瓣头。腹部缠枝牡丹与胫部莲瓣纹之间以卷草纹相隔。近底处画青花双弦线。