莆田嘉德四季出手藏品流程

　　物画的始初

　　中国人物画的始初，是在一个并不具有独立的绘画题材意义上展开的。那些散见于原始时代绘制于彩陶上的纹饰和雕刻于崖壁上的岩画，严格来说还不是绘画，更不是后世所表述的人物画，而是表现人物的一件美术作品。美术史的著述一般都把那件手拉手的彩陶纹饰作为中国最早的人物画，确实它表现了人的活动，也反映了美术作品中对人的关注。原始的岩画，基本上都以表现人的宗教观念和宗教活动为主，也有一些表现人的生产生活，如西藏阿里的岩画。

　　经历了汉代之后，山水画开始成形，它反映了社会对艺术审美的关注，因此人物画也伴随着社会风尚而进入历史的转型期。 魏晋南北朝时期的人物画开始讲究绘画的技法，脱离了前期的稚拙风格，出现了许多为后世称道的大师。

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　　“麻麻赖赖的……”“是，干干巴巴的，一点不圆润，盘它！那沙皮也盘？”“盘？盘什么盘？人家遛狗的那老头儿一看他爸爸来了，兜里面拿出刷子来。”“干嘛呀？”“给那狗刷油。’我们圆润了，圆润了！’” 以上的对话是相声《文玩》里的一段经典台词，台词中的“盘它”还一度火遍网络，至今余温未了，盘手串一直是不少老少爷们的爱好，在市场上看到相中的核串、木串或者玉石类手串，买来戴在手上，时不时还拿下来放在手中“盘它”，既打发时间，又活动大脑神经系统，有些材质的手串还能起到调养生息、清神醒脑、驱凶辟邪、招财纳福的效果，实在是老少爷们不可少的必备之“宝物”。

　　其实，藏品的定价不应该以成交记录为导向，市场是瞬息万变的，一时代一个行情，市场也是真伪难辨的，成交记录究竟有多真？所以成交记录虽然具有一定的参考性，但是以成交记录为导向的定价一定是不负责任的。那定价究竟该怎么定呢？我觉得应该以买家资源为导向，以拍卖行为例，一件藏品上拍，得先掂量一下自己的买家资源中究竟有没有能接受这个价的，如果没有，就算价格定的再低，这个价格依然是不合理的，那流拍的风险就会相当高，当然，买家资源库越庞大，与价位相匹配的买家便会越多。

　　1979年开始，饱经磨难的吴大羽迎来了其人生“辉煌十年”，艺术家终于能在自由的氛围与状态中随心创作。1980年，学生朱德群从法国寄来的满满一箱西式颜料，也大解决了吴大羽当时颜料彩不够好的燃眉之急。苦等半生的夙愿终在晚年得偿，他将一生所思悉数挥洒，凝结为画布上超凡脱俗的“势象”空间。《乾象含章》便创作于这一时期，见了艺术家晚年非凡的风格变化。画面乍看似是一幅黑、白为主的多彩布，深读渐显其形，内里似藏着威风凛凛的形象。左右两侧橘黄块勾勒出两侧的额腮，中下部横向排列白的三角形暗示尖锐的龙牙，头顶两侧的龙角以强硬的黑线条画出，从层叠的彩中化形，具动势。吴大羽将“京韵”脸谱的浓重感，以及非洲原始面具对五官形态特征的呈现融入其中，幻化起一如舞龙表演时缤纷的视觉感受，迸发出巨大的舞台张力。