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道光、同治年间,花鸟画出现了衰退,虽然画家不少,但是有所创造并有所成就的画家却寥若晨星。 这一时期的代表画家有赵之琛、张熊和岭南的居巢、居廉。 赵之琛所画风格清淡,萧疏雅逸。张熊功力深厚,雅俗共赏。二居则以“撞粉”和“撞水”法获得特殊效果,表现出独特的个人风格,影响广及广东地区,成为“岭南画派”之祖。 晚清,花鸟画再度兴起,赵之谦以书法入画,在花鸟画中以笔力劲健为长,墨色饱满,赋彩浓艳,对后来的吴昌硕影响极大。 这一时期的“四任”风格清新,以任颐成就最高,影响最大。 任颐从能品中透露出逸品的风彩。虚谷以其完全个人化的风格,用枯笔偏锋和顿挫笔法,写花鸟奇峭隽雅,拙中见秀。蒲华率真洒脱,文气焕发。至吴昌硕出,海上画坛声誉日隆。 吴昌硕以“草书作葡萄,篆笔写紫藤”,使文人画回光返照。
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30、丰子恺 漫画《KISS》【赏析】朱自清先生曾这样评价丰先生的画:“我们都爱你的漫画有诗意,一幅幅的漫画,就如一首首的小诗——带核的小诗。你诗的世界东一鳞西一爪地揭露出来,我们就像吃橄榄似的,老咂着那味儿。”,是对丰子恺先生漫画艺术成就的概括与总结。 31、吴冠中《红屋图》镜心 【赏析】吴冠中创造性地将西方的形式美与中国传统审美中的意境美进行有机结合,构成了具有中国民族特的“自然-形韵”新体系。其风格越成熟,抽象化倾向越突出,有的作品甚至成为一堆墨线和彩点的交织,飞舞跳动,构成节奏、韵律和诗意。
39、唐寅《墨梅》立轴【赏析】唐伯性格狂放不羁,在绘画中则独树一帜,自成一路,行笔秀润缜密,具潇洒清逸的韵度。其书法出自赵孟頫一体,俊迈轶群,颇具功力。唐寅有深厚的文学艺术修养,经历坎坷,见闻广博,对人生、社会的理解较为深刻,其有诗云:“万事由天莫强求,何需苦苦用机谋;饱三餐饭常知足,得一帆风便可收。生事事生何时了,害人人害几时休;冤家宜解不宜结,各自回头看后头。”40、吴冠中 作品《湖畔》【赏析】吴冠中与他同辈的大多数艺术家有明显的不同,他属于那种掩抑其个性的艺术家,这种艺术家对艺术个性的张扬和艺术思想上的不安分,在给既有文化秩序频频惹出麻烦的同时,也使艺坛显出活力,促进了艺术上的推陈出新。
清雍正 珐琅彩胭脂红地梅竹纹酒圆 蓝料四字宋体字款敞口,深腹,圈足内收。外壁施珐琅彩料,胭脂红为地,近圈足处画梅枝一株,随盃形而生,上绘两隻小蜜蜂嗡嗡飞舞,枝头梅花或含苞待放,或绽瓣盛开,枝底生矮竹几丛。内壁平素无纹,底书蓝料「雍正年製」宋体字款。 本鎏金铜威罗瓦金刚像造形敦硕庞大,神态威严庄穆,造工精湛入微,鎏金璀璨质厚,为近年市场中大型及具代表性的藏传佛教造像之一。其工艺超卓,体积硕大,应当为十五世纪北京製造的皇家御製器无疑。北京为元蒙故都,元代帝王笃信藏传佛教,在京城大兴寺庙佛塔。明永乐皇帝亦心诚向佛,为表礼佛之心,在率国迁都北京后,继续不惜资财,大举营建及修葺佛庵,其子嗣亦对僧侣眷顾有加,故十五世纪出现大量造工为精美伦的宫廷佛像及供奉器,而本尊正是其中之一。