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　　艺术典藏之构筑乃一门艺术，反映收藏家个人品味、知识、鉴赏力；若精到，得以纵游千古艺术史，聚历朝精湛作品于一堂，跨越时空，相互辉映。蔡一鸣先生之乐山堂雅蓄，即为典范。藏品年代横跨千载，美学主轴贯穿其间，其鉴赏力之深厚、艺术范畴之广阔，综观现今中国艺术收藏界，可与之相媲美者，寥寥也。蔡氏收藏展现经典沪派审美，与上海收藏家仇焱之、胡惠春等传承密切，乐山堂亦藏有仇、胡氏旧藏。蔡氏年少时，曾得见胡惠春珍藏，为其中国艺术之精美所撼动，未知数十载之后，自己亦属知名鉴藏家之列。此黄金年代尚遗留至今之私人艺术典藏极稀，乐山堂广纳不同范畴之艺术杰作，中国古代及近现代书画以及官窰瓷器，彼此缜密交织，不仅见证历代中国艺术的辉煌成就，并彰显蔡氏求知好学无尽之心与精准敏锐之眼光。

　　近代 任伯年《紫藤栖莺》这幅图画笔致放松，写味十足，水、墨、的交融变化处理得尤为自然，形成了一种诗意盎然的抒情调子。任氏重视继承传统，吸收西画的速写、设等技法，形成风姿多彩的画风，当之无愧为近百年海上画派之巨擘。 丰子恺《买粽子》 画面上是两个子将篮子从楼上的窗下垂下街口买粽子，朱自清先生在看了丰子恺这幅题为“买粽子”的画后曾说过:“上海也不曾委曲你，瞧你那买粽子的劲儿。”这些画和丰先生的文字一样，性灵自在其中，充满生活情味。

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　　花鸟画发展到明代的陈淳和徐渭，以水墨写意的画法开辟了花鸟画发展的又一条途径。 在这一条道路上，清初又有了八大、石涛，继续把这一路写意的风格推向了一个历史的高峰。 在题材上，八大以花鸟为主而兼长山水，石涛以山水为主而兼擅花鸟。八大以不落俗套的奇特造型，表现了和寻常所见花鸟的种种不同，而独有的笔墨形式又强化了造型，更加突出了个人风格。石涛的花卉和四君子题材，完全表现了写的特色，遗貌取神，淋漓酣畅。 虽然八大和石涛在花鸟画上有很高的造诣，后人为他们找回了应有的历史地位，但是他们在当时并不是花鸟画的主流。

　　右:元代青花《西厢记》故事图梅瓶，高35.9厘米，英国维多利亚和阿尔伯特博物馆藏元代景德镇窑烧造的梅瓶以青花梅瓶为多见，所绘主题纹饰大致可分为三类，即人物故事、云龙、花卉等。元代青花梅瓶中的有美国波士顿艺术博物馆收藏的“三顾茅庐”图带盖梅瓶、英国维多利亚和阿尔伯特博物馆收藏的《西厢记》故事图梅瓶、湖北省博物馆收藏的“四爱”图梅瓶以及江西省高安元青花博物馆收藏的1980年出土于高安县元代窖藏的6件分别墨书《周礼》“六艺”之“礼”、“乐”、“书”、“数”、“射”、“御”的 4 件云龙纹和２件缠枝牡丹纹梅瓶，楷体六字被同时分别墨书于梅瓶盖内和外底。

　　1979年开始，饱经磨难的吴大羽迎来了其人生“辉煌十年”，艺术家终于能在自由的氛围与状态中随心创作。1980年，学生朱德群从法国寄来的满满一箱西式颜料，也大解决了吴大羽当时颜料彩不够好的燃眉之急。苦等半生的夙愿终在晚年得偿，他将一生所思悉数挥洒，凝结为画布上超凡脱俗的“势象”空间。《乾象含章》便创作于这一时期，见了艺术家晚年非凡的风格变化。画面乍看似是一幅黑、白为主的多彩布，深读渐显其形，内里似藏着威风凛凛的形象。左右两侧橘黄块勾勒出两侧的额腮，中下部横向排列白的三角形暗示尖锐的龙牙，头顶两侧的龙角以强硬的黑线条画出，从层叠的彩中化形，具动势。吴大羽将“京韵”脸谱的浓重感，以及非洲原始面具对五官形态特征的呈现融入其中，幻化起一如舞龙表演时缤纷的视觉感受，迸发出巨大的舞台张力。