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艺术典藏之构筑乃一门艺术,反映收藏家个人品味、知识、鉴赏力;若精到,得以纵游千古艺术史,聚历朝精湛作品于一堂,跨越时空,相互辉映。蔡一鸣先生之乐山堂雅蓄,即为典范。藏品年代横跨千载,美学主轴贯穿其间,其鉴赏力之深厚、艺术范畴之广阔,综观现今中国艺术收藏界,可与之相媲美者,寥寥也。蔡氏收藏展现经典沪派审美,与上海收藏家仇焱之、胡惠春等传承密切,乐山堂亦藏有仇、胡氏旧藏。蔡氏年少时,曾得见胡惠春珍藏,为其中国艺术之精美所撼动,未知数十载之后,自己亦属知名鉴藏家之列。此黄金年代尚遗留至今之私人艺术典藏极稀,乐山堂广纳不同范畴之艺术杰作,中国古代及近现代书画以及官窰瓷器,彼此缜密交织,不仅见证历代中国艺术的辉煌成就,并彰显蔡氏求知好学无尽之心与精准敏锐之眼光。
一些雕塑家的作品往往因其精湛的技艺和的材料使用而备受推崇,收藏者在选择时可根据个人偏好和审美标准进行选择。许多雕塑作品不仅是一种艺术表达,还是某种文化、宗教或社会理念的。这使得雕塑能够承载的历史和文化背景,通过作品,观众可以地理解和欣赏其背后的文化故事。在投资潜力方面,随着艺术市场的不断发展,越来越多的投资者开始关注雕塑作品,是那些出自艺术家的限量版或大型雕塑。 这些作品由于其稀缺性和高艺术价值,通常具备较强的保值和增值潜力,吸引了许多收藏者的目光。
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花鸟画发展到明代的陈淳和徐渭,以水墨写意的画法开辟了花鸟画发展的又一条途径。 在这一条道路上,清初又有了八大、石涛,继续把这一路写意的风格推向了一个历史的高峰。 在题材上,八大以花鸟为主而兼长山水,石涛以山水为主而兼擅花鸟。八大以不落俗套的奇特造型,表现了和寻常所见花鸟的种种不同,而独有的笔墨形式又强化了造型,更加突出了个人风格。石涛的花卉和四君子题材,完全表现了写的特色,遗貌取神,淋漓酣畅。 虽然八大和石涛在花鸟画上有很高的造诣,后人为他们找回了应有的历史地位,但是他们在当时并不是花鸟画的主流。
清雍正 珐琅彩胭脂红地梅竹纹酒圆 蓝料四字宋体字款敞口,深腹,圈足内收。外壁施珐琅彩料,胭脂红为地,近圈足处画梅枝一株,随盃形而生,上绘两隻小蜜蜂嗡嗡飞舞,枝头梅花或含苞待放,或绽瓣盛开,枝底生矮竹几丛。内壁平素无纹,底书蓝料「雍正年製」宋体字款。 本鎏金铜威罗瓦金刚像造形敦硕庞大,神态威严庄穆,造工精湛入微,鎏金璀璨质厚,为近年市场中大型及具代表性的藏传佛教造像之一。其工艺超卓,体积硕大,应当为十五世纪北京製造的皇家御製器无疑。北京为元蒙故都,元代帝王笃信藏传佛教,在京城大兴寺庙佛塔。明永乐皇帝亦心诚向佛,为表礼佛之心,在率国迁都北京后,继续不惜资财,大举营建及修葺佛庵,其子嗣亦对僧侣眷顾有加,故十五世纪出现大量造工为精美伦的宫廷佛像及供奉器,而本尊正是其中之一。
总之,只有满足这三大基本条件的情况下,才会真正的谋事在人,成事在天!因为一件好的藏品真的需要机遇才会遇到下一个有缘人,从而可能出现三种不同的结果:高价成交、低价成交、流拍。预祝各位藏友收藏之路一帆风顺。你的藏品会个有缘人在等待着!