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道光、同治年间,花鸟画出现了衰退,虽然画家不少,但是有所创造并有所成就的画家却寥若晨星。 这一时期的代表画家有赵之琛、张熊和岭南的居巢、居廉。 赵之琛所画风格清淡,萧疏雅逸。张熊功力深厚,雅俗共赏。二居则以“撞粉”和“撞水”法获得特殊效果,表现出独特的个人风格,影响广及广东地区,成为“岭南画派”之祖。 晚清,花鸟画再度兴起,赵之谦以书法入画,在花鸟画中以笔力劲健为长,墨色饱满,赋彩浓艳,对后来的吴昌硕影响极大。 这一时期的“四任”风格清新,以任颐成就最高,影响最大。 任颐从能品中透露出逸品的风彩。虚谷以其完全个人化的风格,用枯笔偏锋和顿挫笔法,写花鸟奇峭隽雅,拙中见秀。蒲华率真洒脱,文气焕发。至吴昌硕出,海上画坛声誉日隆。 吴昌硕以“草书作葡萄,篆笔写紫藤”,使文人画回光返照。
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此奇楠念珠十八颗,珠粒匀称,大小相若,泽古雅,质地细腻润泽,包浆油润。顶珠、佛头、佛塔皆为粉碧玺,佛头下系黄丝穗,上配福寿纹碧玺背云,及珍珠、等佩珠,装饰艳丽,坠脚为水滴碧玺。此手串为为佩带和把玩珍品。 此手串由六颗和田白玉原籽组成,玉质温润细泽,糖浓郁,颗颗饱满圆润。每颗采用立体圆雕的手法,随形雕刻三面罗汉,共计十八位,他们或嬉笑,或严肃,或诙谐,或静或动……形态各异,生动传神,罗汉形象跃然于眼前,于细微处见雕者之功力。六颗则代表耳、鼻、舌、眼、身、意这六根六情;而十八罗汉者则代表皆身心六根清净,安然超脱,寓意勇敢、坚毅,值得赏玩。
此款手串以十八颗翡翠制作而成,翠质晶莹透彻,泽华美,之间以四颗粉红碧玺隔成四段,粉红碧玺佛头佛塔,娇艳耀目。另有米粒珍珠,聚列成结。下方以浅绦带系金刚杵,下系一小巧的粉红碧玺锁形佩,锁上刻有“长命富贵”四字,又以粉红碧玺为两坠角,工艺细致,琢制精心。是款手串不仅翠材为珍贵,设计也颇为精奇,金属之光,翠石之泽,相映成趣,是为点睛之笔,蕙质匠心,令人拍案叫。专场:玉振金声—玉器及服饰珍宝
吴冠中《乡村》这幅《乡村》是是一幅具吴冠中个人特的墨彩画。乡村的题材,景物的轻描,和谐的氛围,厚重的墨汁点化出层层的户落。作者似乎在以鸟瞰和俯视的姿态,告诉我们什么是生活,什么是乡村生活,风筝线不断,乡情更不会断。 吴冠中《竹林人家》 吴冠中将油画描绘自然的直观生动性、彩的细腻性与中国传统艺术精神、审美理想融合在一起,把诗情画意运用点、线、面等基础元素表现出来,成功结合了笔墨的细腻与油画的彩特质,将原本具象的风景赋予更深层纯粹的抽象意念与美感。