河南卫视《华豫之门》作为东道主，联合其它八省卫视，为藏友了一份收藏版的饕餮大餐！郑州《华豫之门》在收藏栏目中率先引入市场概念，华豫之门栏目邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定能力的业内人士担任市场观察员，评估藏品，解析市场风云，靠文化内涵赢得欣赏，而不是以价格为噱头吸引眼球。《华豫之门》节目尽管没有讲座式的长篇大论，没有吸引眼球的猎奇，但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时，在专家娓娓道来的点评中，观众透过文物看到历史，为祖国文化而自豪，为祖先的精湛技艺而赞叹。

　　在古代，如何“学”比如何“教”更受关注。五代荆浩在总结唐人绘画时，说“吴道子画山水有笔而无墨，项容有墨而无笔，吾当采二子之所长，成一家之体”。这种扬长避短、力超前人的态度与，受到美术史家郭若虚的肯定。宋代刘道醇以理论形式提出的“师学舍短”，被后人称作“千古不易”之论。这表明前人对师徒制中的师生关系，早就有睿智的看法。我们可以从下图中看到，这是一个小孩婴戏的斗彩杯子，可以看到人物身上穿的衣袍，颜色非常鲜艳。彩料所绘的绿彩明显没有那种透亮，略微有一点深和浑浊的感觉。而且器物绘画的纹饰已经和成化时期有所不同。我们据此判断，这个斗彩杯的烧造年代要晚于前面那个成化天字罐。

　　华豫之门栏目在发掘资源是节目赖以生存和发展的基础，当然也是打造节目品牌的基础，华豫之门导演在从某种意义上说，品牌的取决于节目资源的利用程度。而一旦节目品牌打造成功之后，又可以通过延伸品牌价值链，再度整合节目资源，培育新的点。河南卫视《华豫之门》栏目承载理念进行了从形式到内容的整体创新把收藏视野拓展至全球收藏市场;在节目形式上，打破常见的嘉宾谈话评宝，引入海选元素;在节目包装上，强调现代、时尚、大气、雅俗共赏等。这些措施不仅有效了节目的可视性看点，还建立了栏目与收藏市场的联系，整合了收藏资源，同时，解决了节目雅与俗、文化品位与大众口味等一系列矛盾，这便是华豫之门栏目这么多年来一直保持的方针。

　　形式的绘画对绘画技法、笔墨功力的要求是极高的，否则就不可能称之为画。基本功不过硬，一切都无从谈起。龙泉窑制瓷历史的研究表明，其历代瓷业生产均与宫廷官府间有着密切的联系，尤其是在明代早期，龙泉窑曾依朝廷之命生产过宫廷使用的瓷器。如《明会典》载“洪武二十六年定，凡烧造供用器皿等物，须定夺样制，计算人工物料。如果数多，起取人匠赴京，置窑兴工。或数少，行移饶、处等府烧造”。此外，明成化皇帝的继位诏书中也诏令道:“江西饶州府、浙江处州府，见差内官在彼烧造瓷器。”这些文献的记载证明，至少到成化之前，浙江处州龙泉窑与江西景德镇窑同时在为宫廷烧造宫廷用瓷器，正因为如此，处州龙泉窑器的造型与纹饰，均与同期景德镇烧造的产品相似，它们所依据的，都是朝廷颁下的所谓的“官样”。景德镇烧造笔绘的釉下青花、釉里红纹饰；而龙泉窑则依样用浅划、深刻、浮雕、押印、模范等刀法来体现。这件划刻细致精美的折沿盘，器型规整秀美，釉色青翠润泽，工艺精湛，应为明代皇室宫廷御制的龙泉窑上乘精品，为明代处州龙泉官窑的典型作品。