《华豫之门》征集栏目流程:

　　* 网上报名排号登记

　　* 参加活动藏品鉴定后入围

　　* 登记藏品信息，办理相关手续

　　* 持宝人需携带身份，藏品实物参加录制即可！

　　注意事项:

　　（加微信后先姓名电话登记后再详细鉴定、出手及上节目流程！）

　　持宝人需携带藏品（必须是实物，不能带照片）和有效，每件藏品收取200元的鉴定费。《 报名免费 》

　　《华豫之门收藏大讲堂》

　　二是整个宝玺的铸造焊接和表面处理技术具有典型性此宝整体用黄铜材料铸造，钮为形态各异的三只异兽，皆四足，兽身，强健而有力，头部各不相同，或，或兽头，或凤头，样貌凶猛，应为传说中神兽。三兽虽相互纠缠在一起，但各自体态造型交待清晰，体现出制作者的铸造技艺水平。另外，此宝表面做旧的技术之高，先是在兽身和印体表面做出暗红皮壳，其上再敷以枣红、绿锈斑和金斑纹，各种颜之间搭配巧妙，过度自然，相互间粘结牢固，与自然锈蚀的状态相似。根据档案记录，在清宫造办处内有专门的工匠从事这种铜器或其他器物的做旧工作，被称为「烧古」或「烧」。这些烧古匠都具有相当高的技术水平，其作品多进入宫廷收藏系列。此宝表面的烧技术纯熟，，是考察清初铜器表面烧技术的范本。

　　释迦牟尼佛曾挑选了十六位弟子，要他们留在现今的世界上宏传保护佛法，直到佛法传遍整个世界时为止（通常认为这需要五千年时间），这十六位弟子就是十六尊者。 从佛法的角度来说，可以将十六尊者看作是释迦牟尼佛自体的外化和显现，或者看作是由释迦牟尼佛恩泽加持的大德圣者。因而，十六尊者可以给各佛法的信徒带来普遍的恩泽。这些罗汉都是大菩萨而来，大菩萨示现声闻身是为了我们的需要，为了教化我们示范以声闻比丘身严持佛律，是为了我们娑婆世界众生的根器之苦心示现。

　　格仍然亲民。其中明代白玉寿字纹壶以18万拔得头筹。愉快的竞投体验为即将迎来的佳节更添一份喜悦与光彩。

　　灵活便捷的网络平台造就多元化的收藏新趋势，感谢各位藏家的信任与支持，给与我们莫大的信心与鼓励。华豫网拍也

　　会持续为藏家们征集品质的拍品，提供更完善贴心的体验与服务。

　　白海波老师的古玉痕迹学鉴定所用的仪器是的放大镜，放大镜克服了人类在视力方面的生理限，让我们观察到肉

　　眼观察不到的细节，而这些细节很多将成为鉴定玉器的核心据，我们通过放大镜找出它们与真品古玉的不同之处。

　　（如现场工作人员未到，请等候接待！《电话在上方注意查看》！)

　　《华豫之门栏目组海选报名》: 张总 （24小时接听）

　　之间，而是花草之间，这个画家好像没有当时什么，四王吴恽， 十朝八大，扬州八怪那么出名。我们仔细地拿眼睛，盯 住了他的画，我们去看一看的时候，我们就会感到，那个鸟怎么画得那么精神？这朵花怎么画得那么让人喜欢，每一件 物件，每一件他所画的物像，都让你感觉到生动，为什么？因为他善于写生，这种写生，和他心里所抓的那个鸟的精彩 的时间，精彩的表现，不管是树枝，还是它那个树杈，还是那一小骨朵，还是一大朵花，都是那么栩栩如生。

　　对于慎德堂当年室内的状况，今日已无法一一还原，但是通过检阅清宫内务府造办处档案，我们可知宣宗皇帝曾传旨用大量金银珠宝进行殿内装修，在其槅扇门、窗户及床罩处均张贴装饰宣宗皇帝御笔的大小福字和臣工们恭绘的画条、画披。大殿明间设有宝座，宝座上的诗匾下挂饰宣宗皇帝御书的“福”字做成的玉璧子。原先安挂在奉三无私殿的宣宗皇帝御容画轴和宣宗皇帝颇为钟情的两块“公正平和”、“安详澹静”匾额被移挂于堂内。当年嘉庆皇帝御书赐给宣宗皇帝的“养正书屋”匾额亦被移入殿内，“养正书屋”是为宣宗皇帝读书、字之所，其外间东窗户和南边玻璃上同样挂饰着宣宗皇帝御书的“福”、“喜”字。堂前院内安设白太湖石和九口木质鱼缸，栽植着牡丹、芍、苹果树等花木。（《清宫内务府活计档?道光朝》，中国历史档案馆，档案编号2975、2976、3014、3016）至于慎德堂内的具体情景可由前述《喜溢秋庭图》和《道光帝行乐图》二画得以反映，另外一幅《情殷鉴古图》描绘宣宗皇帝静坐于洞石，手执史书，目视前方，若有所思，背后翠竹掩映，意境幽静恬淡，此场景正是慎德堂内庭院之一隅，充分说明慎德堂给宣宗皇帝营造出文人士大夫所追求的悠闲惬意生活。

　　河南电视台《华豫之门》栏目组应广大藏友的迫切要求，于每月举办大型华豫之门海选鉴宝活动，为广大藏友手中的藏品鉴定真假评估价格。

　　河南电视台《华豫之门》栏目组举办的华豫之门海选鉴宝活动每个月的时间和地点都是不固定的，2019年3月华豫之门海选鉴宝时间为2019年3月23日，2019年4月华豫之门海选鉴宝时间和地点尚未公式，还请各位藏友耐心等待。