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《华豫之门》《华山论鉴》藏品鉴定、出手、上节目请详询栏目组李总监
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《华豫之门》大讲堂:
但真正产生影响做出个性的不多。其主要原因:①定位不准,以为找几个所谓的专家,有几件东西就能做收藏节目。不知道节目到底给谁看,要达到什么样的目的。因此,许多节目杂乱无章,么有一个中心,没有一个主题。②是过于功利。很多收藏节目不是定位于传播文化,而是片面迎合一部分观众的投机心里。节目里很少有知识,而更多的是铜臭气。 《华豫之门》是2004年1月借河南卫视推出的一档大型文化益智类节目,以“古今文化寻根,打开华豫之门”为节目宗旨,试图在文化解析中发现河南,在谈古论今中塑造河南,其鲜明的地域特、的文化内涵、的人文视角,为人们开启了一扇了解中原文化和中国文化的窗口。节目以知识,趣味,娱乐,时尚为构成元素,用娱乐的形式展示华夏文明,以受众的广普性为目标。请全国资深权威专家走进演播室进行鉴定,使藏品鉴定更具权威性,可信度更强;把收藏视野拓展至收藏市场;在节目形式上,常见的嘉宾谈话评宝模式,引入海选元素;在节目包装上,强调现代、时尚、大气、雅俗共赏等。这些措施不效增加了节目的可视性看点,还建立了栏目与收藏三级市场的联系,整合了全国收藏资源,同时,解决了节目雅与俗、文化品位与大众口味等一系列矛盾。作为文化类节目,不断理念,思路,举措,一路探索,一路收获,在文化类节目中脱颖而出。
田黄石,是寿山石品种中的珍品。由于它有“福”(福建)、“寿”(寿山)、“田”(财富)、“黄”(皇帝)之寓意,具备细、洁、润、腻、温、凝印石之六德,故称之为“帝石”,并成为清朝祭天的国石。史载,清时福建巡抚用一整块田黄雕刻了“三链章”,乾隆皇帝奉为至宝,清室代代相传;咸丰帝临终时,赐予慈禧一方田黄御玺;末代皇朝解体,溥仪不要珍宝,只将那枚“三链章”缝在棉衣里。至于民间相传,田黄石是女娲补天时遗留在人间的宝石,又说是凤凰鸟蛋所变,还传田黄石可驱灾避邪,藏田黄者能益寿延年等。
全世界只有我国福建寿山的一块不到1公里的田中出产,因相普遍泛黄,又产在田里,故称田黄石,产量基地,数百年来在早已挖掘殆尽。其材质温润凝腻,在软质雕刻石中居品。明清各朝均被当作贡品献入皇宫,被雕刻成御用的玺印及艺术摆件。 作为“石中”的田黄石,历来价格不菲。文人学士都认为收藏或使用田黄章,比珠宝、翡翠更高雅和有品位。从文物鉴定角度讲,鉴定田黄石与其他类别的文物不同, 够不够年份是一回事,但首先要看其是否真的田黄石。李元茂先生对此素有研究,曾精辟地分析田黄石的假冒与辨别,特摘引如下,以飨读者。