《华豫之门》海选报名及注意事项请栏目组张（总监）

　　 《华豫之门》在收藏栏目中率先引入市场概念，邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定能力的业内人士担任市场观察员，评估藏品，解析市场风云，靠文化内涵赢得欣赏，而不是以价格为噱头吸引眼球。看《华豫之门》节目，尽管没有讲座式的长篇大论，没有吸引眼球的猎奇，但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时，在专家娓娓道来的点评中，观众透过文物看到历史，为祖国文化而自豪，为祖先的精湛技艺而赞叹。同时在持宝人起伏跌宕的故事中，让观众领略《华豫之门》倡导的“收藏历史 收藏文化 收藏大写人生”的收藏真谛。

　　  2021年华豫之门鉴宝电话

　　  《华豫之门专家大讲堂》 因为都是“道法自然”，自然界里没有体积感的东西，没有体积感的行笔全是败笔。南北朝时期，南齐画家谢赫提出了绘画的“六法”，其中讲“骨法用笔”，实质上就是黄宾虹的“圆”，只有圆了，笔道“鼓”起来了，才有“骨”的感觉。

　　  当一列冒着滚滚浓烟的蒸汽火车冲向我们所在之处的下方时，我们在脏兮兮的上潦草地写下它的编号。对于我们中的许多人来说，“发现”一列特定的火车就足够了，然后我们回家查阅百科全书式的手册，以便研究我们仅仅瞥过一眼的东西。

　　  身披朱红袈裟，表情凝重，高鼻深目的西域高僧在赵氏笔下呼之欲出。而白石老人所画的无量寿佛，温和可亲，憨态可掬。人物左上方的空白处，以无量寿佛篆书四字点题，大气端庄，款识仍旧是以金农式的“漆书”书写。整体看来，与八十五岁后的作品相比稍显、纤秀。

　　  至于问题大家比较关注就是伪赝问题，这个东西不用太较真，太古老了，在韩非子的《说林》里边记载了个的记录，就是“齐伐鲁,索谗鼎,鲁以其雁往之。乐正子春给出了，这应该是警醒后世的一句名言“吾亦爱吾之名也”，我很珍惜我的名誉，我不能做伪证，这是韩非子，那个时代就举了一个的例子。

　　 耐心大一分，能量也大一分。给你手中的那杯茶、那把壶多点时间，在茶汤赋予的寂静氛围中，沉浸自己，认真喝茶。品茶，养壶，可以不求其中深意，但求一分耐心与平常心。——南非、英国、、荷兰等国国石的原矿物学名为金刚石。

　　 你看看既然这个东西不对它为什么老涨价?就这件东西有的时候，文物品里有的时候真不能以真伪论，徐悲鸿先生有一句名言“宁买假似真，不买真似假”这是一个主张，不是说假的就好，是徐先生认为如果这个假的东西连专家拿着放大镜看半天都看不明白的事，这假的东西也挺好了，也是好东西了，你要花钱买就买这种东西，不。

　　 盛行于商代和西周时期。卣，是一种器皿，属于古代酒器。具体出现时间是未知，盛行使用时期为商代跟西周时期。当时用来装酒用。所以外观上大部分是圆形，椭圆形，底部有脚，周围雕刻精美的工艺图案。卣（读作“有”）是先秦时期酒器。

　　 这些写实的描绘，反映了当时西夏社会农业和手工业生产的情景，可称为形象记录西夏国男耕女织的画卷。图6图7在“人世间相”这部分中，占据幅，而且居于显著位置的，是贵人出行畋猎和勇士、夺羊的描绘。

　　 分类标彩瓷分类上的矛盾，很大程度上源于分类的不统一。例如，唐人长沙窑的纹饰属于釉下彩。高温釉上彩。还是釉中彩。中外古瓷学界都有不同的看法。列为“七·五”重点课题科研计划并于1996年出版的长沙窑发掘研究报告《长沙窑》一书，认为在长沙窑彩绘瓷中，釉下彩占数量。

　　 方形罍宽肩，两耳，有盖；圆形罍大腹，圈足，两耳。两种形状的罍一般在一侧的下部都有一个穿系用的鼻钮。罍流行于商末至西周，绝于战国晚期。这件铜罍，通高42厘米，口径13.4厘米，带盖直口，直颈，圆肩，深腹，腹下敛，矮圈足。 泰和坊景泰蓝工艺技术了继承，并研究了新的技术，同时泰和坊景泰蓝还可以根据自我喜好，进行私人定制。景泰蓝是古代劳动智慧的结晶。在历经元、明、清三代王朝的历史变革中，勤劳智慧的工匠艺人用他们的双手创造了灿烂的景泰蓝文化。