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　　 《华豫之门》是河南卫视每周四21:15分播出的一档鉴宝类大型文化综艺节目，是河南卫视三大品牌栏目之一。同时段收视率稳居前十。每期片长60分钟，节目以知识，趣味，，时尚为构成元素，用的形式展示华夏文明，以受众的广普性为目标。所选主题都比较贴近大众。宗旨是:在文化解析中发现中原，在谈论古今中诠释中原。在欢快的节目中让大家更多的了解中原文化。《华豫之门》被称为鉴宝节目的“”。栏目荣获2009年度综艺节目30佳。

　　 《华豫之门》专家团成员:杨宝杰籍贯: 北京

　　 青铜类和杂项类专家

　　 玉器专家、杂项专家

　　 首都博物馆文物鉴定会

　　 世家鉴定会鉴定专家

　　 杨宝杰——首都博物馆文物鉴定会，从事文物工作20余年。先后参加编写《首都博物馆藏古玺印》《首都博物馆藏印选》《玉器之美》《首都博物馆藏砚选》《北京文物大系青铜卷》《首都博物馆藏铜佛》《中华古砚》等书。从事首都博物馆文物征集工作。

　　 丁钐

　　 《华豫之门》专家团成员

　　 籍贯:山东 淄博

　　 收藏家协会研究员、《航班》专家、玉器收藏及鉴赏专家，于北京大学，多年从事玉器收藏研究工作。

　　 丁钐1998年始步入收藏领域，独爱玉，拥有较丰富的藏品。1999年至2007年，远赴美国、澳大利亚等地考察和学习海外收藏的古玉，在玉石收藏文化的研究中，形成自己独到的见解和心得，并总结出自己的一套鉴定理论，受到广泛认可。曾任《荆州楚玉》编委，多次参与《民间精品藏玉集》的整理及征集，多次受邀参加玉器研讨会及各类考古工作。

　　 点评风格:直抒胸臆 见解独到

　　 《华豫之门专家大讲堂》

　　 制作好的景泰蓝也有专门的，像时期的“老天利”、“德兴成”，他们所制作的景泰蓝工艺极细，保质保量。有一种极易与景泰蓝相混的工艺叫烧蓝，看上去和景泰蓝没有什么区别，称之为“烧蓝”或者“烧瓷”，只是釉面上不掐丝，是北京生产的出口工艺品。

　　 它的研究成果可以为古代社会的生产活动、生活、生存状态、丧葬习俗、文化交流、商品贸易、对外往来、生产力水平和社会结构等提供相当多的有用信息，可以为研究人类历史的发展和社会的变迁及复原历史的本来面目提供部分佐证。

　　 第二种就是自创绘制的瓷器纹饰，这类瓷器的辨别就是依靠纹饰的时代特点辨伪，这类仿品的破绽就是绘制的纹饰信息混乱，比如明代早期的龙头和晚期的龙身绘画在一起，康熙时期的人物周围衬景配的是乾隆时期的山石、光绪时期的云气纹等，这种信息混乱瓷器的鉴定就要依靠对各个时期纹饰的特点了如指掌，所以有些仿品直接一眼就可。

　　 1952年美国人波普博士在霍布逊的基础上，对比土耳其和伊朗收藏的青花瓷后，将学术成果发表在1952年版的《14世纪青花瓷器:托普卡帕·撒莱宫所藏一组瓷器》和1956年版的《阿德比尔神殿收藏的瓷器》中，并将与之相似的、14世纪在景德镇生产的青花瓷都归作“至正型”青花瓷———元青花瓷器研究的序幕。

　　 自“尔既至泽”逾五行，殊鬱怒，真屋漏迹矣，自“移牧”乃改。“吾承”至“尚飨”五行，沉痛切骨，天真爛然，使人动心骇目，有不可形容之妙，与《禊叙藁》哀乐虽异，其致一也。“承”字掠策啄碟之间，“嗟”字左足上抢处隐然见转折势，“摧”字如泰山压底柱鄣，末“哉”字如轻云之捲日，“飨”字蹙衄如惊龙之入蟄，吁，神矣。 太守青绿法为松雪后一人，清代三百年至今寂然，誉以空前绝后，自无愧色。”王鉴山水主要学董源、巨然，兼学。他的早年作品更趋董其昌的风格，中年作品融宋入元，自成一家，晚年画风发生变化，由沉雄转为萧索，笔墨由浑厚转为尖利细密，出现较多干笔、方笔。

　　 北京大学派出了由两名教授，5名博士生和8名硕士生组成的队伍。田野工作自9月20日开始，12月26日结束。发现带有“官”、“尚药局”、“尚食局”、“东宫”和“乔位”等款识和其他文字款的器物残片数十件；地层中也出土了一些重要的纪年材料。

　　 人们求新求美的观念不断变化，蜜蜡受到越来越多人的。蜜蜡在人们心中，逐步成为亲情、友情、爱情三大感情的寄托宝石，因为它代表着历史的沉淀与文化的内涵。与此同时，我们不得不留意身边的每一处小细节，现在小编零距离教您鉴定琥珀蜜蜡。

　　  器型主要有壶罐、碗、枕、注子、盂、玩具及建筑材料等。兴盛于隋唐，以黄釉瓷而著称于世，名列唐朝各大窑口第五，存世350年，失传1200年。寿州窑是唐代七大瓷窑之一，陆羽《茶经》记载“（寿州）瓷紫”，将寿州窑列为第五位。

　　 本文我们选取黄冶窑唐三彩、黑瓷、白瓷和白河窑白瓷样品作为研究对象。黄冶窑白瓷的胎料来源比较集中，它们的原料产地相同，白瓷釉样品配方比较接近但并不完全相同。黄冶窑黑瓷胎样品原料来源相对较分散，黑瓷釉料的配方也有一些差别。

　　  或碧玉般晶莹，或嫩荷般透翠，或层峦叠翠般舒目，等等，所以，越瓷作为茶具风气很是盛行。陆羽在其名著《茶经》中认为“越州上”，因为它“类玉”、“类冰”瓷青则茶色绿。这虽是从饮茶的角度来议论，却反映了越瓷青色微浅，釉色又具幽，实属工艺与设计结合的佳品。足下兼怀，并数问不。老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。二十、中郎帖《中郎帖》又称《八月五日帖》。释文:八月五日告渊、朗、廓、攸、靖、玄、允等，何图酷祸暴集，中郎奄至逝没。哀痛崩恸，五情破裂，不自堪忍，痛当奈何。