2008年10月，《华豫之门》进行了从形式到内容的全新改版。这次改版效果社会反响强烈，每一期节目播出后，栏目组都能接到上千个要求参与节。每两周举行一次的鉴宝活动，都有来自各地的近千名群众参与。这些人员60%来自外省，其中也有喜爱文化的外国友人；新浪、酷六、暴风影音等多家国内网站与栏目联系要求合作；开播5年，数万名群众参与了栏目组织的文化活动；包括电视剧在内的同时段节目收视率排位中，《华豫之门》稳居同时段电视节目4~6位。改版后，《华豫之门》在收藏栏目中个引入市场概念，邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定评估能力的业内人士担任市场观察员进行评估。在节目风格上，《华豫之门》强调鉴宝活、鉴定专家、市场观察员、持宝人、观众六位一体，良性互动。免费鉴宝

　　 明代瓷器的造型除继承前朝的（特别是日用器）之外，产生了压手杯，鸡心杯，倭角瓶，卧足杯，斗，水注，镂空瓷器等。例如成化时期则以斗彩鸡缸杯、“天”字盖碗等为典型器物。对于造型，要从以下几点去观察:器口、颈、耳、柄、腹、底、足、流、系、以至器里。若能经常测量器体部位，体重厚薄，熟记大小，对于鉴定工作更为有利。

　　 而近几年来,山西省专门组织人力对全省范围内的石刻资料进行搜集整理出版,付出了大量的人力物力财力,尽量使这项工作做到万无一漏。到目前为止,相关资料也已陆续出版,以至于我们能看到数量较多的明清时期山西地区民间画工的宝贵资料,这为我们研究明清时期山西地区民间画工提供了极大方便。本文即专门对明清时期山西盂县民间画工进行初步研究。一、明清时期盂县的民间画工明清时期盂县碑石资料中保存下来的民间画工资料较为丰富。术史研究的领域里,近年来,学术界的注意力主要是士大夫画家群体,因之种种客观原因,对术广泛存在的民间画工群体少有人去集中,深入细致地展开研究。清朝康熙敕撰的《佩文斋谱》的史料丰富,内容详尽,屡次被研究绘画史的专家取作参考,然而这部规模宏大的画谱偏重论述士大夫画家,有关画工资料少得可怜。

　　 发掘资源是节目赖以生存和发展的基础，当然也是打造节目品牌的基础。从某种意义上说，品牌的取决于节目资源的利用程度。而一旦节目品牌打造成功之后，又可以通过延伸品牌价值链，再度整合节目资源，培育新的点。2008年，《华豫之门》栏目承载“全省强势 概念 全球视野”的理念进行了从形式到内容的整体创新:请专家走进演播室进行鉴定，使藏品鉴定更具性，可信度更强；把收藏视野拓展至全球收藏市场；在节目形式上，打破常见的嘉宾谈话评宝，引入海选元素；在节目包装上，强调现代、时尚、大气、雅俗共赏等。这些措施不仅有效了节目的可视性看点，还建立了栏目与收藏市场的联系，整合了收藏资源，同时，解决了节目雅与俗、文化品位与大众口味等一系列矛盾。

　　 2020年起，《华豫之门》将进一步进行产业化，在继续丰富节目内容、扩大品牌影响力的同时，致力于品市场的研究与探讨，把文化和市场做“厚”、做“深”。

　　 到华豫之门鉴宝要多少钱及免费鉴宝 

　　京古斋相关负责人说道:“京古斋承办本次《华豫之门》大型鉴宝活动旨在为古城精神文明建设添砖加瓦，增封的文物保护意识和品市场活跃性、对外展示开封风采。通过权威的专家鉴定团发现宝物、鉴定宝物并现场估价，在持宝人与专家之间架起一座桥梁，发现更多的珍宝、让持宝人实现梦想。当然，本次活动的组织也了众多媒体朋友及广大藏友的认可，为京古斋举办此种大型活动积累了宝贵，京古斋愿与天下文化爱好者广结良缘，为文化更加深入人心而倾力奉献。”