2008年10月，《华豫之门》进行了从形式到内容的全新改版。这次改版效果社会反响强烈，每一期节目播出后，栏目组都能接到上千个要求参与节。每两周举行一次的鉴宝活动，都有来自各地的近千名群众参与。这些人员60%来自外省，其中也有喜爱文化的外国友人；新浪、酷六、暴风影音等多家国内网站与栏目联系要求合作；开播5年，数万名群众参与了栏目组织的文化活动；包括电视剧在内的同时段节目收视率排位中，《华豫之门》稳居同时段电视节目4~6位。改版后，《华豫之门》在收藏栏目中个引入市场概念，邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定评估能力的业内人士担任市场观察员进行评估。在节目风格上，《华豫之门》强调鉴宝活、鉴定专家、市场观察员、持宝人、观众六位一体，良性互动。在哪

　　 （四）鉴别天然水晶与玻璃制品.天然水晶与玻璃制品都为无色时,二者之间容易混淆。但可从下列三方面加以区分:1、颜色:水晶色白而多明亮耀眼;玻璃于白色之中而微泛青色、,且感明亮不足。2、硬度:水晶硬度为7,而玻璃为5.5左右。如用天然水晶晶体的新鲜棱角去刻划,可以划破的是玻璃。3、杂质;水晶为天然结晶,常有绵纹(微裂)等不均一不现象;而玻璃为人工熔炼结果,常均一而无绵纹,但用lo倍放大镜仔细察看,常可发现微小的气泡。此外,玻璃内部常有小气泡,水晶则相反;水晶和玻璃如用舌舐,则水晶有凉感,而玻璃有温感。

　　八、雍正、乾隆时期青花瓷上画的多的一个图案是“缠莲枝”，有“清廉”和“青出于蓝”的代表意义，嘉、道以后，偷工减料，缠莲枝画的非常简单，原本枝条蔓蔓的缠莲枝化成如同勾子一样的花，简称“勾子莲”。

　　明代民窑青花瓷断代的，包括造型、青料、纹饰、绘法、胎、釉、款识等方面特征，这些特征从明代早期到晚期都有相应的演变规律，是进行分期断代的重要依据。

　　观察器物的造型变化，可以从器物的口沿、腹部、底足、颈部、耳朵、系、流、柄等方面进行对比，其中以底足、口沿和腹部的变化为明显。明代民窑青花瓷多为日常生活用器，常见器物有碗、盘、罐、瓶、炉等几种，其中碗、盘的数量占绝大多数，罐的数量其次。只要了这几类器物在造型上的演变规律，对于整个明代民窑青花瓷的断代，即可做到心中有数。以明代民窑青花碗为例，洪武时期的碗底足无釉，制作粗糙，有的底心有乳突点，多见痕或旋胎痕。圈足平切或向外斜削，圈足较浅，足跟由外向内斜收。此外还有一种圈足内为斜坡状底。有的碗里心带涩圈，采用的是叠烧工艺。

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　　 发掘资源是节目赖以生存和发展的基础，当然也是打造节目品牌的基础。从某种意义上说，品牌的取决于节目资源的利用程度。而一旦节目品牌打造成功之后，又可以通过延伸品牌价值链，再度整合节目资源，培育新的点。2008年，《华豫之门》栏目承载“全省强势 概念 全球视野”的理念进行了从形式到内容的整体创新:请专家走进演播室进行鉴定，使藏品鉴定更具性，可信度更强；把收藏视野拓展至全球收藏市场；在节目形式上，打破常见的嘉宾谈话评宝，引入海选元素；在节目包装上，强调现代、时尚、大气、雅俗共赏等。这些措施不仅有效了节目的可视性看点，还建立了栏目与收藏市场的联系，整合了收藏资源，同时，解决了节目雅与俗、文化品位与大众口味等一系列矛盾。

　　 2020年起，《华豫之门》将进一步进行产业化，在继续丰富节目内容、扩大品牌影响力的同时，致力于品市场的研究与探讨，把文化和市场做“厚”、做“深”。

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　　在鉴定民窑瓷器应该从这三点重点的研究，瓷器的釉色、质感、纹饰包括线条来研究。道光年至光绪年间的瓷器，线条粗鄙，没有清代早期瓷器的那种秀美的感觉，如果收藏这个时期的瓷器不具备这个特点，仿品的概率会大一些。

　　清代中期的瓷器，釉层一般比较厚，薄釉的瓷器很少，尤其是青花釉瓷器中，主要以纯蓝为主，纹饰比较清晰，后期瓷器发展中，青蓝、淡蓝、灰蓝也出现了。