华豫之门联系电话报名电话2020年海选公告,排号、海选:天下收藏古玩街（郑州市郑东新区商务东三街）。请注意:近期有不法人员冒充栏目组工作人员在网上发布虚假信息，钱财。敬请广大藏友联系华豫郭总监报名。

　　 2.1宋瓷鉴赏当前，宋瓷现存量较多，基本由博物馆展出，便于专家研究宋瓷重量、开片、胎土、釉色及器型等知识，人们对宋瓷的了解更加深刻。人们经常会不自觉地未知事物，对古代与未来均愿意投入一定精力进行研究，进而使自己能更加了解，自身知识丰富性。瓷器是我国文化瑰宝，对人们有着较大吸引力。贯耳瓶是宋瓷中的佼佼者（图1、图2），现存宋官窑瓷器涵盖尊、炉、瓶、洗、盏托、碟、盘、碗等样式。华豫之门鉴宝全集视频及报名

　　 河南《华豫之门》

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　　 《华豫之门》每周四晚河南卫视22:05准时播出，节目时间共55分:陈琨

　　 每周日下午17:30河南民生播:宏仁

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　　 顾恺之的成就在当时深受谢安的赞赏,谓“有苍生以来所无”。然而,顾的真迹没有一件能流传下来,现仅存若干流传已久的摹本。幸而他所著画论——《魏晋胜流画赞》《论画》《画云台山记》经张彦远的收录保存下来了。此三篇虽“自古相传脱错,未得妙本勘校”,但聊胜于无,对研究顾恺之其人、其艺皆有价值。笔者读顾恺之不深,对他仅有些许浅薄见解。这里,从顾恺之的名字谈起,试论道家思想与顾恺之的关系。以期对后来者研究起到抛砖引玉的作用。一、家族成长中道家思想对顾恺之的熏陶人之名,乃长辈给予孩子的份具有文化意义的礼物。而关于取名,历代各有讲究,比方说,商周两代人好用天干、地支为名,汉末三国时期单字名盛行,等等。《历代名画记》卷五“顾恺之”一条中出现了这样两段描述:建康实录云.谢赫论江左画人.吴曹不兴、晋顾长康、宋陆探微皆为上品.余皆中下品.连五十尺绢画一像.心敏手运.须臾立成.头、面、手、足、胸、臆、肩、背亡遗失尺度.此其难也.曹不兴能之.长康又曾于瓦寺北小殿画维摩诘.画讫.光彩耀目数日.谢赫云.深体精微.笔亡妄下.但迹不怠意.声过其实.在第三品姚昙度下.

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　　 《华豫之门》在收藏栏目中率先引入市场概念，邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定能力的业内人士担任市场观察员，评估藏品，解析市场风云，靠文化内涵赢得欣赏，而不是以价格为噱头吸引眼球。看《华豫之门》节目，尽管没有讲座式的长篇大论，没有吸引眼球的猎奇，但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时，在专家娓娓道来的点评中，观众透过文物看到历史，为祖国文化而自豪，为祖先的精湛技艺而赞叹。同时在持宝人起伏跌宕的故事中，让观众领略《华豫之门》倡导的“收藏历史 收藏文化 收藏大写人生”的收藏真谛。

　　永乐、宣德时期的碗底足内多数均施釉，也有部分为砂底，底釉厚薄不均，釉薄处火石红色，圈足以平切为主，底心也有突起，隐约可见痕，足跟内斜。永乐与宣德的区别在于，永乐时期圈足略浅，宣德圈足略深，足跟内斜程度比永乐更明显。空白期的碗底足，釉底和砂底均有，圈足平切，足墙变薄，制作较粗糙，常见粘砂现象，圈足较宣德时期变浅，足跟的内斜程度减小，至后期天顺时几乎近直。

　　成化时期的碗足，均为釉底，挖足过肩，足根，修足较细，足根细圆，足墙较厚。弘治时期碗的圈足不及成化规整，圈足变浅，足墙变薄，足根向内略斜，碗心向下塌。成化以前的碗口沿几乎都是向外微撇的，弘治时外撇程度更明显，有的几乎成折沿状。正德时期的碗，圈足更浅，足墙更薄，足根细圆，足根内斜，碗心下塌程度更大。此时还流行一种口沿内敛的碗。嘉靖万历时期碗的形状变小，圈足普遍较浅，足根既有内斜的，也有近直的，多见痕，有的有粘砂现象，碗的内底心多向上鼓起，有的学者称为“馒头底”。天启、崇祯时期的碗，多为浅圈足，有釉底也有砂底，有粘砂现象，多见痕、旋胎痕。崇祯时流行玉璧形碗底。