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明代所画的人物比较挺拔,小孩儿头比较,不合比例,前额及后脑凸出,明代早期龙鳞画得比较精细,晚期有的龙鳞画得草率,龙爪画得比清代简单,但龙爪。画龙比较窄瘦、龙咀较长,一般都称为猪咀龙。此时八宝纹的排列多为轮、螺、伞、盖、花、鱼、罐、肠。后仿品有时忽略此点,在鉴定时应注意观察。明代瓷器上有以文字作为纹饰装饰内容,如梵文、寿字、福字等。纹饰多为云龙、云凤、缠枝花卉,后来出现人物、飞禽走兽、八仙、人物故事等。官窑瓷器比较工整细致,民窑比较粗放、生动。河南台华豫之门鉴宝及
河南《华豫之门》
《华豫之门》报名:
《华豫之门》每周四晚河南卫视22:05准时播出,节目时间共55分:陈琨
每周日下午17:30河南民生播:宏仁
华豫之门报名(负责人郭):
祭祀遗存的规范化和崇拜礼仪的制度化,也是理解红山文化为中华古文化直根系的重要方面。苏先生早注意到辽西地区的红山文化,是东山嘴遗址的发现。其实,苏先生在实地考察东山嘴遗址之前,就从了解的情况中敏锐地察觉到,这个遗址虽然规模不大,但选址在面对河川和大山山口的高岗、布局为以中轴线南圆北方左右对称,这完全不同于诸史前文化,却与后世建筑、特别是礼仪性建筑的布局相近。1983年7月底,亲临考察东山嘴遗址期间,他已谈到五千年文明起源甚至五帝传说,紧接着就将红山文化祭祀建筑的功能与文献记载的古代帝王祭祀的禘、郊、燎相联系,又有红山文化坛庙冢类似于明清时期北京的天坛、太庙与明十三陵的提法,都是把红山文化建筑址(也可包括墓葬和随葬品)的规范化和祭祀礼仪制度化视为祭祀礼仪的源头所在,当然也是理解红山文化为中华古文化直根系的又一个重要方面。
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国画所反映的内容十分丰富,可以是祖国大好河山的秀美风光,也可以是古代历史人物。国画的创作不仅体现了对于人、社会以及自然的无限憧憬。水墨画是文化元素的重要象征,其特有的审美特征、形式、绘制手法中外服装设计师的青睐。许多服装设计师将水墨画和服装设计相结合,设计出具有全新视觉效果的创意服饰,让与技术相融,对现代创意服装设计产生了深远的影响。