“讲好黄河故事，延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的梦凝聚精神力量。”这是考察调研河南一周年之际，《华豫之门》重磅推出“沿黄九省赛宝大会”特别节目。  

　　 因为以这些旁证来作为主要馅据，与从本身内在依据这两者之间，有是不一致的，矛盾在于本身与旁证的对立:因此，这个鉴别，不但不能解决矛盾，相反地会引起更严重的矛盾，而终于以真作伪以伪作真的后果。而且，当没有一切旁证的时候，失去了这些依据，又将如何来进行鉴别呢?鉴别的原理，是唯物辩证的，既然鉴别的是，就不应抛开了本身为它的先决条件，而听任旁证来作战。不的内部规律，反映的本质，这个鉴别的所产生的结果，是不可认识论，这里主要的首先要分清主次，分清先后，怎样才是客观的，合乎规律的。具体的事物，要作具体的分析。华豫之门鉴宝电2020及海选地址

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　　粉彩在雍正，乾隆时期渐渐成熟发展。所谓粉彩，是指在彩绘时搀加“玻璃白”，一种白色的材料。“玻璃白”带有乳浊效果，因此所展现的图案有渲染技法的特性，给人一种粉润的感觉，这是景德镇窑在五彩的基础上及“珐琅彩”的影响下又一成功烧制的彩瓷。粉彩的制作法是利用已经“玻璃白”粉化的各种彩料，然后在已经烧制好的白釉瓷器的釉面上进行绘画创作，再二次烧制完成。

　　那么粉彩一直作为民间热门收藏板块，凭借着自身出色的工艺和颜色，一直占据着藏家的心。可是民间仿制品层出不穷，有些仿造品已经到了以假乱真的地步，不少新入手玩家会吃亏上当，虽然这是一位收藏家需要走的必经之路，但是这几点，在判断新老粉彩的问题上可以少走一点弯路。

　　澳大利亚蓝宝石。澳大利亚是产量丰富的蓝宝石产地。但由于铁的含量高，宝石颜色暗。多呈近于炭黑的深蓝色、、绿色或褐色。含尘埃状包体。其宝石特点与泰国、相同，均需改色后才能使用。天然蓝宝石的颜色往往不均匀，大多数具有平直的生长纹。人造蓝宝石颜色一致，其生长纹为弧形带，往往可见有面包屑状或珠状的气泡。

　　 华豫之门公交、地铁乘坐线路

　　 1、郑州:乘坐1号线到紫荆山站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车；或乘坐9路公交车到花园路沙门村下车，换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 2、郑州东站（高铁）:乘坐262路公交车到鸿宝路贾鲁河东下车，换乘275路公交车到马林路景泰路下车；或乘坐1号线到紫荆山站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 3、新郑:郊线到南四环站换乘2号线到柳林A口下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 4、郑州客运总站（长途汽车）:乘坐5号线外环到南五里堡站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

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　　飞天头戴高冠，圆脸，面容含笑，神情喜悦，秀雅端庄。溜肩，双手举胸前作吹奏状，由膝处向后弯曲，及足部均被天衣掩去，天衣飞舞，并呈现出火焰状，有鲜花花朵散落衣间，有着宗教特有的仪式感。整体刻划精细，颇有南朝“秀骨清像”的特点。

　　总体来看，飘扬夸张的天衣及图案化的莲花形外观是南朝飞天特征，造型飘逸，刻划注重经条的流畅，与顾恺之“秀骨清像”的风格相类。南朝飞天的早实物资料是成都成佛寺宋元嘉二年经变石刻拓片上的飞天造型。有学者分析，南朝的这类天人像通常与“莲花”及“变化生”同时，以此寓意同“莲花生”向“变化生”到“天人”的轮回。