在当下特殊时期，《华豫之门》海选活动无法如期举办，为了更好地服务藏友，《华豫之门》特推出“现场一对一鉴宝”。

　　 活动采取在《华豫之门》线上进行预约、报名、缴费，藏友按照预约的时间到达后，栏目组为藏友提供“专家一对一”的鉴宝服务。

　　 藏友无需排号等待，在鉴宝活动现场设置的是房间，每间房间内只有一位专家、一位工作人员以及一位藏友。 联系电话

　　 所以格式塔派,也称“完形派”。其早期代表人物为韦特默(Max Warthaimer,1880～1943)、考夫卡(Kurf Koffka,1886～1941)和苛勒(WalfgangKohler,1887～1967)。他们提出文艺心理学的整体论观点,整体不等于部分的总和,整体先于部分而确定部分的性质和意义,如果作家不能把握事物整体,不了解全貌,就不能创造或欣赏创作。格式塔心理学美学认为,作品只是冰山的一角,但是,经过作者准确选代表性的形象与暗示,却能与读者的心理结构形成某种微妙的联系,从而让读者看到整座冰山的真实面目。以后还有格式塔派的信徒和支派的创始人勒温(Kurt Lewin,1890～1947)提出“场”的理论。

　　华豫之门海选现场下站在什么地方及联系电话把宋徽宗当时搞的工程祭祀大礼所用的北宋官窑，说成了宋徽宗玩物丧志。其实他的本意就是为祭祀大礼新修礼器。所以，北宋官窑一出世，就等级，原因在此。以前有祠堂，有家庙，那是要高等级的人才能祭祀的，看过《白鹿原》的朋友应该有印象。其次是陈设器。陈设器这玩意很多人家里就没有了，以花瓶为例。古无花瓶。插花这事是南宋时候兴起的事情。所以古代的玉壶春是酒瓶，梅瓶是酒坛子。纸槌瓶是装进口香水的，剩下的贯耳瓶一类，都是仿青铜尊，青铜壶，就是个摆设。汝窑三足樽，不是三足奁，是酒器。汝窑三足洗是樽的承盘。因为从樽里用勺子舀酒出来会洒出来，所以需要用盘子接着。古代喝酒用的是耳杯，爵。而不是成化那种小酒盅。

　　  华豫之门海选意事项

　　  1、我可以直接到达华豫之门鉴宝现场，报名鉴定吗？

　　 这样是不可以的，一对一鉴宝是预约制的，为了各位藏友都能有一个健康愉快的鉴宝，我们只接受在《华豫之门》微预约报名缴费成功的藏友鉴定藏品，因为报名成功的每位藏友都有属于自己的鉴宝时间。

　　 2、每件藏品的鉴定费用是多少？可以吗？

　　 钱币五枚算一件，成对的藏品也算一件。一旦报名缴费成功，所缴费用是不能退还的，请您在缴费前认真核对鉴宝日期，您所选择的鉴定专家及您的藏品类项和数量。

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　　 3、我有两个或几个不同类项的藏品需要鉴定，应该怎么报名？

　　 您可以根据自己的藏品类项选择对应的专家，并选择相对应类项的藏品件数预约报名缴费。我们会根据您报名的藏品类项为您分别预约不同的时间段。

　　 4、报名缴费成功以后，我应该怎么和栏目组取得联系？

　　 您报名缴费成功之后，我们会在48小时之内与您取得联系，根据藏友报名的先后顺序，为各位藏友预约具体的时间段，并告知您一对一鉴宝活动的日期，地址及属于您个人的鉴宝时间和一些注意事项，所以请各位藏友务必保证您预留的保持畅通。 从多年的教学实践中,我体会到,在基础教学中应突出“六要”。一、要紧密结合课文基础训练内容,大部分与课文有直接或间接的联系。教学时应尽可能地结合已学课文,让学生运用所学知识来解决基础训练中的问题。从课文中摘出的例句,训练把它再回到课文。例如,领会“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的修辞写法,训练中是“我走的时候汪伦来送我,他对我情谊真切”“潭水深千尺”既比喻友谊深,又是夸张的说法,可让学生回忆诗的内容,从“李白乘舟将欲行”的淡淡惆怅,到突然听到“岸上踏歌声”的惊喜变化来体会作者的心情,句子的夸张作用就领会了。二、要把握训练重点基础训练的内容,虽然与课文的内容有关,但又有其相对的性。绘画,比王羲之年代略晚的顾恺之,是一个偶像式人物,他与陆探微、张僧繇一起并称“六朝三杰”,享有如此评价:“张得其肉,陆得其骨,顾得其神”。