时间:2020-12-25 10:06
华豫之门电视鉴宝类节目自出现之日起就受到了广泛的关注,经过十余年的创新发展,以其独特的教育性、社会服务性以及融入元素的节目形式受到了电视观众的广泛认可。鉴宝类节目对文化的传播起到了不可替代的作用,河南卫视2004年推出的电视鉴宝栏目《华豫之门》自开播之后经过多次改版以其独特的节目理念、播出以及浓郁的人文,在激烈的竞争中脱颖而出。 专家鉴宝
首先,我们都知道青花瓷都是由瓷胎、釉料、青花料这三大原料组成。其次,应该要了解什么叫“正烧”,正烧就是烧成后的瓷器的胎骨达到的瓷化烧结程度,同时青花的发色也达视觉冲击力的迷人湛蓝,及釉面达到宝光熠熠坚不可摧的华丽视感。也就是说,在非常的窑温下让组成瓷器的三大原料的化学及物理变化同时达到,即为“正烧”。古代窑业工匠们为了使瓷器达到真正的正烧效果,而不断地在改进着三大原料的配方和窑烧技术。至康熙中期,发达的正烧技术,再加上受清初四王等大家画风的影响,民窑中出现了很多登峰造极的正烧级青花瓷器精品,而形成了官民竟市的局面。当然,产生这样成绩的前提,主要得益于当时高岭山优质高岭土的大量开采,和优质“浙料”及“珠明料”等青花锢料的大量使用,更重要的是釉料和以上两种原料的精炼技术和配方的精益求精。所以说,康熙青花瓷器中的精品,永远是历代瓷艺者无法企及的楷模。后世的仿品也大都只能做到直观视觉下的相似而已,我们要是细究一些细节方面的特征,真假康熙瓷器还是有迹可循的。
《华豫之门》是河南倾力打造的一档文化类电视鉴宝节目,是河南卫视三大品牌栏目之一。作为河南卫视"寓道于乐、文化卫视"的倡导者和践行者,《华豫之门》坚持走"文化引导栏目"之路,通过引入"海选"环节,实施"走出去"、"请进来"等品牌拓展策略,扩大了栏目影响力,对传承和弘扬中原文化起到了积极的推用。新形势下,《华豫之门》等文化类节目也面临着巨大的生存压力,需要不断文化品味、丰富内容、创新形式。
嘉庆、道光粉彩瓷
从清嘉庆朝开始粉彩瓷器技艺开始从下坡路了,制瓷技术,无论是型还是纹饰题材,都以前期作品为蓝本,没有大的突破,尤其是嘉庆早期,乾隆太上皇健在时与乾隆朝作品基本一致,囚此有“乾、嘉不分”的说法。嘉庆的精品如不看款识,很容易与乾隆相混淆。嘉庆晚期作品已走向衰退。但也有不可埋没的佳作,嘉庆朝彩瓷以粉彩为主流,陈设器、文房用具、日用器皿以及五供和法器等都属常见。嘉庆粉彩瓷常见纹饰有花卉、八宝、云龙、罗汉、婴戏、石榴等。
《华豫之门》化蛹为碟寻突变《华豫之门》是2020年1月借河南卫视推出的一档大型文化类节目,以"古今文化寻根,打开华豫之门"为节目宗旨,试图"在文化解析中发现河南,在谈古论今中塑造河南",其鲜明的地域特色、丰富的文化内涵、独特的人文视角,为人们开启了一扇了解中原文化和文化的窗口。
(二)蓝宝石的简单鉴定及产地.蓝宝的特点是颜色不均,可见平行六方柱面排列的,深浅不同的平直色带和生长纹。聚片双晶发育,常见百叶窗式双晶纹。裂理多沿双晶面裂开。二色性强,不同产地的蓝宝石除上述共同的特点之外,亦因产地不同各具特色。依据地质成因不同,可分两类:一类是缅甸、斯里兰卡和印度克什米尔产的蓝宝石。另一类是澳大利亚、泰国、产的蓝宝石。四是别字,所能作为依据的能力更薄弱,清郑燮的“燮”字下面不从“又”而写了“火”字,李鱓的“鱓”字不作“鱼”旁而写了“角”字,而明唐寅《桐山图》上的题字写了好几个别字,“燮”写作“爕”,已是郑燮落款的习惯,是当时的通俗体,“鱓”作“角”旁,是李鱓在落款时与作“鱼”旁的鱓字同时互用的(也有一种说法认为李鱓在某一时期改了名,这不是事实)。因此,当本身被证实时候,这些别字就都起了反作用。