《华豫之门》自2004年1月4日在开播以来，依托河南丰厚的历史文化资源，以新颖的节目形式、丰富的文化内涵、鲜明的个性特征，深受观众的喜爱。多年来，《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对节目内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活。随着国内收藏市场的不断升温，《华豫之门》审时度势，于2006年5月推出《华豫之门》收藏版，为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。怎么报名

　　 二是土浸。为了模仿文物在墓中埋了多年而形成的土锈，作伪者常采用将陶瓷在泥土中浸埋的，使其产生与出土文物类似的效果。鉴定这类伪品的是仔细观察其土锈。如仿造的唐三彩很多，其造型多为大件的俑和马，用土浸作伪的也很多。但墓中出土的真物，其土锈呈粉状往下掉，假的则整块地往下掉。而且真者其土锈较为牢固，不易碰掉；假的则一碰即掉。当代有些作伪者使用现代化化学粘合剂（如乳胶等）粘土锈，表面很像，但用一刮，便知真伪。河南卫视华豫之门微信公众号及怎么报名

　　器物肩部多以钱纹为地，中绘折枝花，有些绘缠枝花。

　　器物径部以蕉叶、变体莲瓣和海水为多见。正统青花特征性纹饰有正圆形松针球，后期改为扁圆形，除后期外主题纹饰不力加山石和土坡，缠枝莲托八宝的光焰为上尖下圆封闭图形，回首仰望或仰首前瞻的犀牛图，四周以道家杂宝补白。

　　造型——除梅瓶、盖罐、盆托外，以盘和碗为多见。碗盘类器物的圈足外壁垂直，自上而下外倾。后期作品圈足略外撇，自中间起离心方向切削。早期产品圈足等于或低于外壁，后期产品略外壁。足端平切，底面平，露胎处见窑红。

　　陶瓷源远流长、历史悠久。有人这样形容，一部陶瓷史就是一部文明史。这部文明史的每一页都与陶瓷的发展有着千丝万缕的联系。也就是说，文明每次进步都会在陶瓷的身上找到影子。如古朴自然的秦汉陶瓷、雄浑大气的唐代瓷器、精致内敛的宋代瓷器、一枝独秀的元代瓷器、浓艳的明代瓷器、繁缛富丽的清代瓷器、良莠不齐的瓷器，都是当时社会的、审美和科技能力的体现，是时代耀眼的光环。这就是文物收藏的史料价值所在。

　　 《华豫之门》“打开大门办电视，大众藏友广泛参与”，这种节目内外良性互动把小众收藏节目办成了大众文化活动，通过“引导收藏传承文化 服务藏友 品味”扩大了节目影响力，在《华豫之门》节目中，民间持宝人与专家，与藏家，与市场对接，形成了一个良好互动的平台，而不是单一的信息传递，体现了服务意识，坚持职责和服务的功能定位，就形成《华豫之门》特有的核心价值，这也成为节目赢得社会各界关注和认同的重要因素。几年来，栏目坚持为群众举行大众鉴宝活动，累计参与人数已达数万人次。这些热心观众不仅带来了丰富多样的藏品，更成为节目的热心参与者和忠实观众群。《华豫之门》特别强调“理性收藏”、“知识就是财富”，收藏是“投资而不是投机”。节目在传递市场概念的同时提醒藏友警惕“捡漏儿”和“一夜暴富”的心理，倡导用健康的心态收藏。无论节目设计，还是延伸活动，《华豫之门》都把服务观众作为栏目的准则。

　　平时在收藏中见到的一些型不正，釉不纯，胎质也不太好的类似五大名窑的器皿，就是这类民窑仿品。至于它的年代应该不成问题，大多是同一时代烧制，而真正称官窑的佳器是毫无瑕疵的，它是集高手的之作，增一分嫌多减一毫嫌少，每一件都是精益求精之精灵，这也只有在绝端封建政制下才能产生的。

　　为了皇权的，可以不惜任何功本，甚至人的生命，在政体下是不可想象的。可以毫不誇张地说，每件官窑器均凝聚着窑工的血汗和生命，如果我们有幸它当百倍加以爱护，丝毫的损害都是对人类文明！

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　　 《华豫之门》作为文化类节目，不断创新理念，创新思路，创新举措，一路，一路收获，在文化类节目中脱颖而出。