《华豫之门》自2004年1月4日在开播以来，依托河南丰厚的历史文化资源，以新颖的节目形式、丰富的文化内涵、鲜明的个性特征，深受观众的喜爱。多年来，《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对节目内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活。随着国内收藏市场的不断升温，《华豫之门》审时度势，于2006年5月推出《华豫之门》收藏版，为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。鉴宝电话

　　 三是用化学浸蚀。将新仿的陶瓷放入酸性或碱性的带有腐蚀性的化学中浸蚀，也会作旧的效果。鉴定这类伪品的要领是仔细观察其表面的颜色，因为用这种浸蚀后，陶瓷表面光泽虽然减退了，但显得十分呆板，与传世品终有一定差距。如果将陶瓷放入粪便之中浸蚀，可与传世品极为类似的效果，单用很难区别真伪。不过鉴定这类伪品也不难，只要将其放入沸水中，便可嗅出粪便的腥臊味儿。河南卫视华豫之门鉴宝及鉴宝电话

　　这里，我先大致说说康熙时期比较的正烧级青花瓷器的制作工艺和直观下的视感特征。康熙朝历61年，时代跨度较长，目前学术界一般将其划分为早中晚三个时期。早期系元年至二十年，中期是二十一至四十五年，晚期为四十六年至六十一年。正烧级的青花精品大都出现在中期和晚期，得益于发达的工场手工业体系，当时大窑场瓷器制作的十分繁复（工序多达72道），同时制作工艺也十分精良。制作这类青花瓷的胎土都是采用经过精细淘研后色元素（铁、钾、钠）很低的瓷石矿料，再加以高品质高岭土的优良配方配比而成。青花锢料多用上好的浙料和珠明料，而且这时的锢料提纯工艺大都已采用了更先进的煅烧法。

　　 《华豫之门》“打开大门办电视，大众藏友广泛参与”，这种节目内外良性互动把小众收藏节目办成了大众文化活动，通过“引导收藏传承文化 服务藏友 品味”扩大了节目影响力，在《华豫之门》节目中，民间持宝人与专家，与藏家，与市场对接，形成了一个良好互动的平台，而不是单一的信息传递，体现了服务意识，坚持职责和服务的功能定位，就形成《华豫之门》特有的核心价值，这也成为节目赢得社会各界关注和认同的重要因素。几年来，栏目坚持为群众举行大众鉴宝活动，累计参与人数已达数万人次。这些热心观众不仅带来了丰富多样的藏品，更成为节目的热心参与者和忠实观众群。《华豫之门》特别强调“理性收藏”、“知识就是财富”，收藏是“投资而不是投机”。节目在传递市场概念的同时提醒藏友警惕“捡漏儿”和“一夜暴富”的心理，倡导用健康的心态收藏。无论节目设计，还是延伸活动，《华豫之门》都把服务观众作为栏目的准则。

　　 才安:现在从美术界到社会都说您的画是“文人画”。我没从任何地方看到你对这个称谓的拒绝,看来你欣然接受了。那么,什么人算得上是文人,文人是一个历史概念吗?冯:是的。文人是特定历史形成的概念。对于有着近两千年发展史的文人画,能否从中概括和征,不错!但这种显著特征仅是在元代及以后文人画中才归纳出它总的美学特征,以及区别于院体画和画工画的显普遍出现的。试问,在还没有流行画面题款或是盖印的唐宋,著特征是什么呢?历代诸家对这一问题有着极大的。你能说诗印相结合是唐宋时期文人画,准确说是“士有人说是缘情言志、遣兴抒怀,有人说是诗印相结合,人画”的显著特征吗?换言之,在元代以前,只有诗有人说是笔情墨趣,还有人说是对画面之意境或诗意(如结合,或者只有诗画结合,甚或只有绘画的某些作品,就萧散简远、平淡天真等)的追求,等等。

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　　 《华豫之门》作为文化类节目，不断创新理念，创新思路，创新举措，一路，一路收获，在文化类节目中脱颖而出。