河南卫视《华豫之门》栏目紧密围绕改版工作，按照“现代 时尚 大气”的要求进行了全新节目改版。 新改版节目打破了原有的嘉宾谈话赏宝，节目定位为“展现收藏百态 体现人文关怀”，同时引入了百姓海选环节，加重了专家的分量，了节目的可视性。同时，在对原有节目认真分析和研讨的基础上，对舞美、灯光、节目等也进行了全新包装与设计。节目期播出后，受到的热心观众和收藏界专家的一致好评，他们表示，这次改版效果非常好，节目形式新颖，时尚大气，引入的市场投资概念更是同类栏目所没有的，而且专家鉴定到位让人信服，节目既有鉴定，又有交流，更有评估，参与性很强。在线鉴宝

　　 其倡导者范·杜斯伯格(Van Doesburg)宣称:世上没有任何一件事比一条线、一个平面或一种色彩更具体、更真实的了。正因为他从概念上就把一般人都认为是抽象因素的线条、色彩和几何造型等,看作是具体物象本身,故以具体命名其绘画形式。具体(Concrete Art)是家应用具象色彩的点、线、面构成的形式来表达他们观的一种风格。作为一种性运动,具体其重要性在于它的可能性和形式的扩大。战后的构成和奥普的许多方面,都是对具体的借鉴和扬弃[。1]虽然这种形式称之为具体,但并非是抽象(Abstract Art)的对立面,而仍属抽象的范畴。

　　 《明清瓷器鉴定》:耿宝昌著，紫禁城出版社1993年版。此书是耿宝昌先生1981年5月在南京陶瓷鉴定上的讲稿，几经修订补充后正式出版。耿宝昌先生毕生从事古陶瓷研究工作，积累数十年，辨别真伪，颇有独到之处。该书对景德镇窑明清瓷器造型分析十分详尽，颇有参考价值。华豫之门鉴宝栏目视频大清铜币及在线鉴宝

　　 河南《华豫之门》栏目组海选步骤:

　　 1、发藏品照片至栏目组张微信初步鉴定

　　 2、初步鉴定确认有鉴定价值后确定鉴定时间

　　 3、客服帮助报名排号

　　这里要特别提到动物形玉中的龙和凤题材，红山文化玉器中的龙凤造型都已定型化，玉雕龙与商代玉龙在造型上一脉相承。玉凤的翅与尾的也与商代青铜器上的凤鸟纹如出一辙。尤其是已出现龙凤的题材，其设计之精妙、神态之成熟，作为后世玉器基本造型的龙凤玉佩的祖型，是红山文化为中华古文化直根系的一个显著标识。

　　 《华豫之门》是河南卫视品牌栏目之一，收视率稳居卫视同时段前八位，在国内收藏界有较高的知名度和影响力。《华豫之门》开播以来，数万名群众参与了栏目组织的活陈琨也了“2009年影响收藏界十大人物”和“第25届电视金鹰奖评选奖”的殊荣。

　　鎏金铜佛像的断代和鉴定是件比较难的事，但如能加以科学考证和分析，是会识别出真假的。下面介绍几:

　　看造像特征以断代

　　各时代的佛像有各时代的造像特征。这是我们断代的主要依据。

　　汉和十六国时期，佛像方脸，面目平和，头发平直，为坐式。这一时期的佛多为单的，尺幅较小。例如1989年1月，四川绵阳何家山东汉晚期崖墓出土一株铜质摇钱树，树干上铸有佛像5尊，每尊高6.5厘米，头后有横椭圆形光，头顶有肉髻，双眼微睁，两耳较大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施无畏印相，左手拳执，结跏跌座佛衣下垂呈“U”形，绕于手腕，垂于足前，这是我国发现的时代早的铜佛像了。1972年，甘肃泾川县玉都有乡出土一尊带华盖鎏金青铜佛像，高19厘米(包括伞盖、底座)，重0.5公斤，由可拆卸的四部分组成:华盖、背光和头光、置于狮子莲花座上的佛身、四足底座。