《华豫之门》自2004年1月4日在开播以来，依托河南丰厚的历史文化资源，以新颖的节目形式、丰富的文化内涵、鲜明的个性特征，深受观众的喜爱。多年来，《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对节目内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活。随着国内收藏市场的不断升温，《华豫之门》审时度势，于2006年5月推出《华豫之门》收藏版，为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。在线鉴定

　　 用铅笔来鉴别的真假，是一个比较简单的。这是以前一个苏联专家发现的，这个简易的深受一般爱好者的欢迎，当然仅仅利用一枝铅笔来鉴定，肯定不是可靠的。在鉴定的时候，要先把用水湿润，然后再用铅笔轻轻的刻划，在真的晶面上，铅笔划过的地方，是不留痕迹的，而如果不是，而是玻璃、水晶等材料，就会在表面上留下痕迹。一般情况下，用铅笔刻划来鉴别的真假，这种的准确性是较高的。不过，在鉴别的时候，要注意有些镶嵌好了的旧首饰，是不宜用水的，因为如果是铜或银等材料做镶座的首饰，就很容易氧化。另外，一般情况下的晶面也需避免油类、尘埃以及物的。华豫之门鉴宝栏目视频大清铜币及在线鉴定

　　八、雍正、乾隆时期青花瓷上画的多的一个图案是“缠莲枝”，有“清廉”和“青出于蓝”的代表意义，嘉、道以后，偷工减料，缠莲枝画的非常简单，原本枝条蔓蔓的缠莲枝化成如同勾子一样的花，简称“勾子莲”。

　　明代民窑青花瓷断代的，包括造型、青料、纹饰、绘法、胎、釉、款识等方面特征，这些特征从明代早期到晚期都有相应的演变规律，是进行分期断代的重要依据。

　　观察器物的造型变化，可以从器物的口沿、腹部、底足、颈部、耳朵、系、流、柄等方面进行对比，其中以底足、口沿和腹部的变化为明显。明代民窑青花瓷多为日常生活用器，常见器物有碗、盘、罐、瓶、炉等几种，其中碗、盘的数量占绝大多数，罐的数量其次。只要了这几类器物在造型上的演变规律，对于整个明代民窑青花瓷的断代，即可做到心中有数。以明代民窑青花碗为例，洪武时期的碗底足无釉，制作粗糙，有的底心有乳突点，多见痕或旋胎痕。圈足平切或向外斜削，圈足较浅，足跟由外向内斜收。此外还有一种圈足内为斜坡状底。有的碗里心带涩圈，采用的是叠烧工艺。

　　 《华豫之门》“打开大门办电视，大众藏友广泛参与”，这种节目内外良性互动把小众收藏节目办成了大众文化活动，通过“引导收藏传承文化 服务藏友 品味”扩大了节目影响力，在《华豫之门》节目中，民间持宝人与专家，与藏家，与市场对接，形成了一个良好互动的平台，而不是单一的信息传递，体现了服务意识，坚持职责和服务的功能定位，就形成《华豫之门》特有的核心价值，这也成为节目赢得社会各界关注和认同的重要因素。几年来，栏目坚持为群众举行大众鉴宝活动，累计参与人数已达数万人次。这些热心观众不仅带来了丰富多样的藏品，更成为节目的热心参与者和忠实观众群。《华豫之门》特别强调“理性收藏”、“知识就是财富”，收藏是“投资而不是投机”。节目在传递市场概念的同时提醒藏友警惕“捡漏儿”和“一夜暴富”的心理，倡导用健康的心态收藏。无论节目设计，还是延伸活动，《华豫之门》都把服务观众作为栏目的准则。

　　这个专家在东西面前他也受影响，马未都原来以为专家鉴定时不受影响，结果发现他更受影响。这位老专家上午看东西看得很好，但有一件东西看错了。看错了大家都知道，为什么看错了大家知道呢，因为这些人是天天跟市场打交道，专家不跟市场打交道。大家公认的这的一种仿品，老先生没看出来，结果一上午看过去都看得不错，就一件看错了，谁也没说什么。

　　中午吃完饭休息，来了一个耿直的人，这人特别执拗，就觉得老先生看错了必须得把他纠正过来。就把老先生叫到跟前儿说，你再仔细看看，这东西不对，是怎么回事儿，一二三四五六七十跟老先生说了。说完了以后老先生一看也明白了，确实上午看错了，老先生垮塌心气儿就。下午再看东西哪件儿都不对，看什么都不对，就不敢看了，心里素质太差。

　　 《华豫之门》作为文化类节目，不断创新理念，创新思路，创新举措，一路，一路收获，在文化类节目中脱颖而出。