“讲好黄河故事，延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的梦凝聚精神力量。”这是考察调研河南一周年之际，《华豫之门》重磅推出“沿黄九省赛宝大会”特别节目。  

　　 三是用化学浸蚀。将新仿的陶瓷放入酸性或碱性的带有腐蚀性的化学中浸蚀，也会作旧的效果。鉴定这类伪品的要领是仔细观察其表面的颜色，因为用这种浸蚀后，陶瓷表面光泽虽然减退了，但显得十分呆板，与传世品终有一定差距。如果将陶瓷放入粪便之中浸蚀，可与传世品极为类似的效果，单用很难区别真伪。不过鉴定这类伪品也不难，只要将其放入沸水中，便可嗅出粪便的腥臊味儿。华豫之门鉴宝联系专家及报名

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　　 有鉴于此,笔者以史籍中零散之记载和近年考古出土文物,将古代画工职业演变,做如下剖析。探讨画工的起源可以上溯至新石器晚期,近代以来,经考古发掘,从陕西西安半坡、甘肃马家窖出土的大量彩陶器物的纹饰图案主要有鱼纹、鹿纹、鸟纹、蛙纹、龟纹等,可以明显看出使用的是毛刷一类画笔,距今约7000年左右。据此可以看出当时出现专门从事彩饰陶器的人,可能就是后来画工的雏形。

　　题跋，虽然它也是依据之一，不过；凡是上并不都有，它不能如一样可以左右逢源地随时运用。题跋本身是书，而取以作证的在于它的文字内容，这些文字的内容，或者以诗歌来咏叹，或者以散文来评论，或者记述作者，或者评论前人的题跋的当否并对加以新的评价，它对鉴别也具有很大的说服力。著录对于鉴别，虽是间接而不是直接的，然而，仍然起信任作用，而且对加强的地位，具有很大的威力，它足以引人入胜或者到的地步。“某一件见于这一著录的”，是满意地称说不休的事。

　　 华豫之门公交、地铁乘坐线路

　　 1、郑州:乘坐1号线到紫荆山站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车；或乘坐9路公交车到花园路沙门村下车，换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 2、郑州东站（高铁）:乘坐262路公交车到鸿宝路贾鲁河东下车，换乘275路公交车到马林路景泰路下车；或乘坐1号线到紫荆山站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 3、新郑:郊线到南四环站换乘2号线到柳林A口下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 4、郑州客运总站（长途汽车）:乘坐5号线外环到南五里堡站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

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　　飞天头戴高冠，圆脸，面容含笑，神情喜悦，秀雅端庄。溜肩，双手举胸前作吹奏状，由膝处向后弯曲，及足部均被天衣掩去，天衣飞舞，并呈现出火焰状，有鲜花花朵散落衣间，有着宗教特有的仪式感。整体刻划精细，颇有南朝“秀骨清像”的特点。

　　总体来看，飘扬夸张的天衣及图案化的莲花形外观是南朝飞天特征，造型飘逸，刻划注重经条的流畅，与顾恺之“秀骨清像”的风格相类。南朝飞天的早实物资料是成都成佛寺宋元嘉二年经变石刻拓片上的飞天造型。有学者分析，南朝的这类天人像通常与“莲花”及“变化生”同时，以此寓意同“莲花生”向“变化生”到“天人”的轮回。