“讲好黄河故事，延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的梦凝聚精神力量。”这是考察调研河南一周年之际，《华豫之门》重磅推出“沿黄九省赛宝大会”特别节目。  

　　 作伪:陶瓷作伪不同于陶瓷，二者在和目的上有本质的区别，虽然作伪也需要，但因为作伪的目的是为了、，所以，其亦被铜臭熏染，使价值遭到可耻的践踏。陶瓷作伪起源于清代末年，到时期盛；进入20世纪80年代中期以后，又掀起一股新的浪潮，大有超过之势。战争以后，沦为半殖民地社会，列强在上进行疯狂的掠夺。文物珍宝当然不能逃脱此厄运。但传世品和出土文物毕竟有限，于是乎，专门制作假古董的行业便应运而生。华豫之门鉴宝栏目还开播吧及海选地址

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　　为了调节一下大家的心情，这集我们一起来分析一个鉴定视频，鉴定者是行业内非常有名的人物——马未都先生，一位在古玩界享有“盛名”的鉴定专家。

　　说起马未都先生，要先从他的起家谈起。他非文博出身，后来自己开了博物馆，一边业余做着鉴定，一边展示藏品的情况下，慢慢地将自身影响力做了起来。在这个视频中，马未都先生一开始就说他的任何鉴定事先都要签一个承认他鉴定结果的合同。

　　当一件需要鉴定的产品摆在我们的面前时，我们怎样来分析它的烧造年代和窑口呢？也就是说器物本身哪些方面能够反映出它真实的烧造年代和窑口？我们把能够反映器物烧造年代和窑口的因素，统称为断代因素。它主要有如下几方面:1. 器形主要看器物口、颈、肩、腹、壁、底足、流、执、系等的形体特征和胎体的厚薄、轻重。另外，各时代的一些独特的而又称著的器形，应一一牢记其特征，因为它往往是后人仿制的对象。如明代永乐的压手杯，成化的鸡缸杯，清代康熙的凤尾尊、乾隆的百鹿尊、转心瓶等。只有熟记了真品的器形特征，才可一眼识破。

　　 华豫之门公交、地铁乘坐线路

　　 1、郑州:乘坐1号线到紫荆山站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车；或乘坐9路公交车到花园路沙门村下车，换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 2、郑州东站（高铁）:乘坐262路公交车到鸿宝路贾鲁河东下车，换乘275路公交车到马林路景泰路下车；或乘坐1号线到紫荆山站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 3、新郑:郊线到南四环站换乘2号线到柳林A口下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 4、郑州客运总站（长途汽车）:乘坐5号线外环到南五里堡站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

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　　采用化学鉴别真假

　　古代鎏金铜佛像，大都局部有锈，在实验室里作硫酸或对锈进行溶解后根据能否分解出铜离子或杂质离子，可以断定是做锈还是自然锈，这项工作一般实验室里都能做。

　　俗话讲“盛世搞收藏”，在这样一个全民收藏时代中人人都跃跃欲试，以至于外国朋友们形容在北京可以看到两种人，一种是在广场抬头看升旗的，一种是在潘家园低头挑古玩的。足以看出人对于收藏的程度。

　　而文物这种东西，不像其他物件，因为它属于历史的一部分，严格意义上来讲，包括未出土的文物，它只会越来越少，不可能越来越多。因为它不具备可再生性，除非有我们当代的文明也成为了历史的一部分。