《华豫之门》自2004年1月4日在开播以来，依托河南丰厚的历史文化资源，以新颖的节目形式、丰富的文化内涵、鲜明的个性特征，深受观众的喜爱。多年来，《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对节目内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活。随着国内收藏市场的不断升温，《华豫之门》审时度势，于2006年5月推出《华豫之门》收藏版，为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。鉴宝电话

　　 例如，况枝山的草书，是从唐怀素草书而来，也兼受了宋黄山谷草书的影响-因此，祝枝山的草书是怀素与黄山谷的流派。认识的主要点在于同派之中相同与相异的特征，事实上，一个形成了的特殊风格，它的常性容易捉摸，难于捉摸的是变，而它的常性是隐藏在变之中的。在同派之中，它的关系有明显的，有不明显的，一种是相同之处不明显，这就难于捉摸。如明王穉登之于文征明，这里主要在于搜寻二者之间的相同之点。怎样参加河南电视华豫之门鉴宝节目及鉴宝电话

　　 釉料也大量采用质地很精细的亮青釉以及较次之的青白釉（或叫坚白釉）等。以上三大原料要素的精密结合，再加上窑师给以的窑位和窑温的烧造。使得当时实力派窑厂每每开窑，都能有不少流芳百世的优质正烧青花瓷面世。这类瓷器，无论一碟一罐，整体外表都能给人以豪华、霸气的视觉冲击。上手看露胎处，质感坚密细白如糯米制品，在胎足小磕处常见绸缎般的光泽，而且几无火石红现象。修胎爽利，瓶罐等立件露胎处的面与面之间常有明显的折角。青花发色大都呈现出略具毛绒感的湛蓝迷人的“翠毛蓝”色，更高一级的还有具蓝宝石般深邃质感的“宝石蓝”色。釉光，尤其是亮清釉质的瓷器，往往呈现出宝光熠熠的华贵气质，给人以亮、坚、紧的视感，整体气质可以用一个“硬”字来形容。

　　 《华豫之门》“打开大门办电视，大众藏友广泛参与”，这种节目内外良性互动把小众收藏节目办成了大众文化活动，通过“引导收藏传承文化 服务藏友 品味”扩大了节目影响力，在《华豫之门》节目中，民间持宝人与专家，与藏家，与市场对接，形成了一个良好互动的平台，而不是单一的信息传递，体现了服务意识，坚持职责和服务的功能定位，就形成《华豫之门》特有的核心价值，这也成为节目赢得社会各界关注和认同的重要因素。几年来，栏目坚持为群众举行大众鉴宝活动，累计参与人数已达数万人次。这些热心观众不仅带来了丰富多样的藏品，更成为节目的热心参与者和忠实观众群。《华豫之门》特别强调“理性收藏”、“知识就是财富”，收藏是“投资而不是投机”。节目在传递市场概念的同时提醒藏友警惕“捡漏儿”和“一夜暴富”的心理，倡导用健康的心态收藏。无论节目设计，还是延伸活动，《华豫之门》都把服务观众作为栏目的准则。

　　 我们观察一件瓷器，首先要看它造型做的是不是规整。这是一件时期的普品粉彩仰钟式花鸟纹花盆，器型比较规整，各个部位的线条处理的也很到位，口沿是外撇的。口沿处有条边际线，这条边际线就在口沿的下面这条发白的线，这条线如果是真品的话，做的是若隐若现，不是太硬朗，但是看起来非常自然，也能够清晰的看的出来，这是一个粉彩瓷鉴定的很重要的特点。

　　其次我们观察这件瓷器的胎质 ，晚清时期瓷器的胎质，不如清代早期中期瓷的胎质那么好。但是胎质仍然是有润度的，而现在仿品往往做的比较干，没有那种瓷器的润度。

　　再看这个瓷器的胎质，在胎釉结合处有这种火石红，这种火石红算是比认的，开门的火石红，逐渐过渡有渐变，有一条的线。

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　　 《华豫之门》作为文化类节目，不断创新理念，创新思路，创新举措，一路，一路收获，在文化类节目中脱颖而出。