2008年10月，《华豫之门》进行了从形式到内容的全新改版。这次改版效果社会反响强烈，每一期节目播出后，栏目组都能接到上千个要求参与节。每两周举行一次的鉴宝活动，都有来自各地的近千名群众参与。这些人员60%来自外省，其中也有喜爱文化的外国友人；新浪、酷六、暴风影音等多家国内网站与栏目联系要求合作；开播5年，数万名群众参与了栏目组织的文化活动；包括电视剧在内的同时段节目收视率排位中，《华豫之门》稳居同时段电视节目4~6位。改版后，《华豫之门》在收藏栏目中个引入市场概念，邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定评估能力的业内人士担任市场观察员进行评估。在节目风格上，《华豫之门》强调鉴宝活、鉴定专家、市场观察员、持宝人、观众六位一体，良性互动。报名电话

　　 何谓嗔？为了一件东西，是真是假，和别人吵得脸红脖子粗，甚至出言不逊。其实这玩意跟你没有鸟毛钱关系，这就是嗔。何谓慢？我们古人讲究礼仪。年长10岁，以兄视之。年长20岁，以父执视之。学问优于我，持礼。古玩行以学问为师。我们现在有些收藏朋友，连基本的礼貌都没有。自负得很，这就是慢。何谓疑？这本来不能算五毒，但是这个疑确实坏处不少。这30年来，人学没有学像，倒把自己的美德丢得差不多。为老不尊，为少不敬。

　　可是山东本地的专家黄董宁却说是南宋的。

　　当时另一位叫高阿申的专家就出来怼了他:大观是宋代的年号，当时的瓷器，是没有落年号的习惯。所以这个东西是有问题的。而且这个款是金色的，这个金不是真金的，而且这个款的刻法一看就是机器刻的，电脑刻得，根本不可能是宋朝的东西。

　　第三个藏友拿上来的是，一款红山文化的玉猪龙。

　　这件藏品，黄董宁一开口就是闹笑话的，他说这件玉猪龙是黑龙江农民在地里挖出来的，一挖就有十几个。感觉文物就和挖土豆一样，真是可笑至极。另外，红山文化根本不在黑龙江，而是在辽宁西部，内蒙东部的。况且他还说这个文物，真是欺人太甚。

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　　 发掘资源是节目赖以生存和发展的基础，当然也是打造节目品牌的基础。从某种意义上说，品牌的取决于节目资源的利用程度。而一旦节目品牌打造成功之后，又可以通过延伸品牌价值链，再度整合节目资源，培育新的点。2008年，《华豫之门》栏目承载“全省强势 概念 全球视野”的理念进行了从形式到内容的整体创新:请专家走进演播室进行鉴定，使藏品鉴定更具性，可信度更强；把收藏视野拓展至全球收藏市场；在节目形式上，打破常见的嘉宾谈话评宝，引入海选元素；在节目包装上，强调现代、时尚、大气、雅俗共赏等。这些措施不仅有效了节目的可视性看点，还建立了栏目与收藏市场的联系，整合了收藏资源，同时，解决了节目雅与俗、文化品位与大众口味等一系列矛盾。

　　 2020年起，《华豫之门》将进一步进行产业化，在继续丰富节目内容、扩大品牌影响力的同时，致力于品市场的研究与探讨，把文化和市场做“厚”、做“深”。

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　　这孩子为什么敢说呢，他没有社会地位，不受影响，逮住机会赶紧说，说错了记住，比说对了还真呢，所以一个机会敢说话没什么不好。

　　寿伯款描金古铭文扇骨

　　马未都过去也碰到过很多老专家，其中一个印象很深，不提专家的名，为长者讳，但可以说事。