河南卫视《华豫之门》栏目紧密围绕改版工作，按照“现代 时尚 大气”的要求进行了全新节目改版。 新改版节目打破了原有的嘉宾谈话赏宝，节目定位为“展现收藏百态 体现人文关怀”，同时引入了百姓海选环节，加重了专家的分量，了节目的可视性。同时，在对原有节目认真分析和研讨的基础上，对舞美、灯光、节目等也进行了全新包装与设计。节目期播出后，受到的热心观众和收藏界专家的一致好评，他们表示，这次改版效果非常好，节目形式新颖，时尚大气，引入的市场投资概念更是同类栏目所没有的，而且专家鉴定到位让人信服，节目既有鉴定，又有交流，更有评估，参与性很强。鉴定联系电话

　　三是观察明清瓷器外观线条是否流畅，自然，给人以。如果外观线条僵硬，处理草率，不自然，则基本可断为仿品。从器形上鉴别古瓷器真伪是拿被鉴别对象与某一历史时期的典型器物相对照，仔细观察口沿、耳、肩、腹以及圈足是否相符，从而得出鉴别依据。

　　收藏古瓷，首先要对不同时代的历史文化、经济发展等状况有所了解，因为各个时期陶瓷器都有不同的特征，无论在造型、花纹、胎釉、款识以及制作工艺方面都存在一个由早到晚的演变，这是鉴别古陶瓷的基础。马未都鉴定瓷器时可以从器形、胎质、纹饰、款识、底足等五个方面进行识别。

　　 10、官窑文饰绝大多数是工笔画和规矩的图案画；民窑多数是写意画。同治晚期和光绪时期盛行软彩写意画，画稿则出自明、清两代的沈石田、唐六如、新罗山人、八大山人等着名画家，但画的很不像。11、这时纹饰还有五伦图、二十四孝图、司马光击缸、朱子治家格言、五子登科、状元及弟、马上封候、三星人、福禄寿等。12、绘画题材有:人物、山水、花鸟、蝴蝶、狮子、、云蝠、龙云、龙凤、白菜、三果、八宝、八卦、博古、钟鼎、九桃、缠枝莲花、缠枝牡丹、技子花、喜字、寿字等。13、纹饰中的喜字，在威丰、同治和光绪时期都极为盛行。此种青花双喜字特点，在几个时期的手法有些不同。在咸丰时，双喜字的字体，书写的比较工整，笔道也较细同治时期，双喜字的字体书写的就不大工整，笔道渐宽起来了；在光绪时期，双喜字书写的极不工整，不但笔道较宽，同时字体也模糊了。14、这时期的耳饰主要有:狮耳、兽耳、象耳、蠕虎耳等。15、彩地绘画、彩地、彩地轧道及绿里、绿底等纹饰的品种不大时兴了。16、咸丰、同治时期，哥瓷器物上，特别盛行铁花装饰，光绪时较少。华豫之门海选时间电话及鉴定联系电话

　　 河南《华豫之门》栏目组海选步骤:

　　 1、发藏品照片至栏目组张微信初步鉴定

　　 2、初步鉴定确认有鉴定价值后确定鉴定时间

　　 3、客服帮助报名排号

　　曾经作为封建统治的工具——集权，在依旧发挥着作用。

　　我们现在的体制是制度下的集权，我们从宋代智慧中取其精华，不再是一味加强集权，而是平衡好地方和的权力，既发挥集权长治久安的作用，又保持地方一定的性，地方自治能力。

　　马未都曾讲到"宋朝是文化的分界线，我们的思想文化，行为准则都是宋以后定下的。"提到统一思想行为准则，就不得不提到影响千年之久的程朱理学。

　　 《华豫之门》是河南卫视品牌栏目之一，收视率稳居卫视同时段前八位，在国内收藏界有较高的知名度和影响力。《华豫之门》开播以来，数万名群众参与了栏目组织的活陈琨也了“2009年影响收藏界十大人物”和“第25届电视金鹰奖评选奖”的殊荣。

　　  南北宗论问题，是清代画坛流派斗争的问题，是画学主张或画法问题，而不是一个对已往绘画历史梳理的史学问题。把画法问题曲解为史学问题，是现代“新”史学①树起的一个无意义的学术命题。而围绕这一伪命题，学者们讨论了至少有一个世纪。南北宗论问题曾经引起较大争论,尤其在近现代时期,童书业、、徐复观、滕固、俞剑华等画界前辈均做出过探讨,诸家各有创见或推进,观点更加客观,也各执己见。于今重提,也是就纷纭的画坛现状来看,一是纠偏之需要,二是欲于时弊中探寻一条可行路径,因而对其中存在的一些问题稍作整理。一、画坛现状与途径画坛现状较为化,也可以称为混乱,处于期而有可以传世的大家名作。