华豫之门电视鉴宝类节目自出现之日起就受到了广泛的关注，经过十余年的创新发展，以其独特的教育性、社会服务性以及融入元素的节目形式受到了电视观众的广泛认可。鉴宝类节目对文化的传播起到了不可替代的作用，河南卫视2004年推出的电视鉴宝栏目《华豫之门》自开播之后经过多次改版以其独特的节目理念、播出以及浓郁的人文，在激烈的竞争中脱颖而出。 正规报名电话

　　手持书卷关公像

　　在现实生活里面还有一种关公是我们见得比较多的类型，就是手持书卷的关公像，这种关公讲究的是文化知识，一般读书人会摆放此种关公像，寓意我相信大家也是很好理解的，就是保佑读书有用，金榜题名，希望在知识上面自己能够有所突破的。

　　骑马关公像

　　骑关公很厉害，骑马一般都是骑赤兔马，拿青龙偃月刀。骑关公举关公刀，骑着马，身上插令旗、配宝剑，这是破小人关公，斩杀颜良文丑

　　关公摆放位置非常的关键，关公像切不可供奉于面对厕所，厨房，个人卧室，饭桌附近，经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙。关公是以忠贞、守义、和武艺称著于世。如今，关公成了大家家中守财防小人的保护神了。家中摆放关公像，如法的供奉的话，可以使的家中平。

　　 《华豫之门》是河南倾力打造的一档文化类电视鉴宝节目,是河南卫视三大品牌栏目之一。作为河南卫视"寓道于乐、文化卫视"的倡导者和践行者,《华豫之门》坚持走"文化引导栏目"之路,通过引入"海选"环节,实施"走出去"、"请进来"等品牌拓展策略,扩大了栏目影响力,对传承和弘扬中原文化起到了积极的推用。新形势下,《华豫之门》等文化类节目也面临着巨大的生存压力,需要不断文化品味、丰富内容、创新形式。

　　到了宋朝，被欽定为官窑的“汝哥官定钧”五大御窑虽然鼎立于南北两地，但围绕这五大官窑的广袤土地上也林立着各种大大小小的窑场，他们除了生产大量的民间日用品外，同时也仿制一些类似官窑的器皿。

　　这种状况，可以说历朝历代均普遍存在。一是窑工出于对官窑器的崇拜和赞赏，二是普通百姓对官窑器的羡慕，二者不谋而合，市场就是如此，有所求就会有所制，因而在民间普遍流传的是那些民窑仿品。

　　 《华豫之门》化蛹为碟寻突变《华豫之门》是2020年1月借河南卫视推出的一档大型文化类节目,以"古今文化寻根,打开华豫之门"为节目宗旨,试图"在文化解析中发现河南,在谈古论今中塑造河南",其鲜明的地域特色、丰富的文化内涵、独特的人文视角,为人们开启了一扇了解中原文化和文化的窗口。 何谓嗔？为了一件东西，是真是假，和别人吵得脸红脖子粗，甚至出言不逊。其实这玩意跟你没有鸟毛钱关系，这就是嗔。何谓慢？我们古人讲究礼仪。年长10岁，以兄视之。年长20岁，以父执视之。学问优于我，持礼。古玩行以学问为师。我们现在有些收藏朋友，连基本的礼貌都没有。自负得很，这就是慢。何谓疑？这本来不能算五毒，但是这个疑确实坏处不少。这30年来，人学没有学像，倒把自己的美德丢得差不多。为老不尊，为少不敬。后仿款:和作伪都有仿造款识的，有的直接书写款识，有的是用在底足上刻出款识，然后填釉烧成后再打磨的。鉴定后仿款的要领是把握真品款识的写法。因为明、清陶瓷工艺分工极细，撰写款识的工匠只负责此项工作；同时代、同一窑口陶瓷的款识多出自同一人之手。即使不是出自一人之手，因时代、等因素的影响，同时代款识字体的风格也基本相同。后仿者再高明，也往往只得貌似，而没有神韵，难以鱼目混珠。我国老一辈的古陶瓷鉴定专家孙瀛洲先生，曾用通俗易懂的歌诀，总结出各种真款的特征，为鉴定工作带来极大的方便。如宣德款识: