《华豫之门》自2004年1月4日在开播以来，依托河南丰厚的历史文化资源，以新颖的节目形式、丰富的文化内涵、鲜明的个性特征，深受观众的喜爱。多年来，《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对节目内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活。随着国内收藏市场的不断升温，《华豫之门》审时度势，于2006年5月推出《华豫之门》收藏版，为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。报名

　　 此外，还有与天然相似的人工、绿色玻璃等，它们之的区别之处是天然绝大多数有瑕疵或包体，并可见二色性。当然，要严格正确的区运用折光仪、偏光镜等鉴定仪器。（九）猫眼的鉴定近年来，市场上有一种玻璃纤维猫眼戒面销售，镶在或白银戒指上，使人真假莫辨。其鉴别是，当转动戒面时，假猫眼的弧形顶端可同时出现数条光带，而真猫眼只有一条。假猫眼眼线呆板，而真猫眼眼线灵活。真猫眼的颜色大多为褐黄或淡绿色，假猫眼则颜色多样，有红、蓝、绿等色。 华豫之门鉴宝专家王育成简介及报名

　　菩萨坐像。明代(1368－1644)，通高27厘米。头戴宝冠，表情安详，丰肩，胸佩璎珞，天巾绕臂飞扬，双臂托法器，半结迦趺坐于狮身，下接莲座，四大菩萨之一，又称师利佛的左肋侍，专司智慧，骑狮表示智慧、威猛，为传世品。菩萨是怙恃之一。菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。

　　韦驮站像。明代(1368－1644)，通高34厘米。脸方正，口紧闭，身着铠甲，双手合十，脚着战靴，于马蹄形台座上，一派威武气势金刚杵横置于双臂之上(已佚)。

　　 《华豫之门》“打开大门办电视，大众藏友广泛参与”，这种节目内外良性互动把小众收藏节目办成了大众文化活动，通过“引导收藏传承文化 服务藏友 品味”扩大了节目影响力，在《华豫之门》节目中，民间持宝人与专家，与藏家，与市场对接，形成了一个良好互动的平台，而不是单一的信息传递，体现了服务意识，坚持职责和服务的功能定位，就形成《华豫之门》特有的核心价值，这也成为节目赢得社会各界关注和认同的重要因素。几年来，栏目坚持为群众举行大众鉴宝活动，累计参与人数已达数万人次。这些热心观众不仅带来了丰富多样的藏品，更成为节目的热心参与者和忠实观众群。《华豫之门》特别强调“理性收藏”、“知识就是财富”，收藏是“投资而不是投机”。节目在传递市场概念的同时提醒藏友警惕“捡漏儿”和“一夜暴富”的心理，倡导用健康的心态收藏。无论节目设计，还是延伸活动，《华豫之门》都把服务观众作为栏目的准则。

　　 根据以往的相关研究,我国文化资源处在阶段,而且前卫也逐渐走在时代的前沿,尤其在20世纪90年代,该类形式已经取得了相应的发展。随着当前文化资源的,不断推动观念的发展,尤其在资源共享的阶段。综合以往的相关研究,波折认为可以运用一个简单的公式来总结当前我国的创作态度,具体总结如下:当代社会=文化问题(观念内容)+文化资源(形式)。这个公式在一定程度反映了当前资源的运用与,促进各种资源共享。1我国观念发展概况1.1观念在我国流行的概况根据我国发展的相关要求,不断推动当前观念的发展。

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　　 《华豫之门》作为文化类节目，不断创新理念，创新思路，创新举措，一路，一路收获，在文化类节目中脱颖而出。