河南卫视《华豫之门》栏目紧密围绕改版工作，按照“现代 时尚 大气”的要求进行了全新节目改版。 新改版节目打破了原有的嘉宾谈话赏宝，节目定位为“展现收藏百态 体现人文关怀”，同时引入了百姓海选环节，加重了专家的分量，了节目的可视性。同时，在对原有节目认真分析和研讨的基础上，对舞美、灯光、节目等也进行了全新包装与设计。节目期播出后，受到的热心观众和收藏界专家的一致好评，他们表示，这次改版效果非常好，节目形式新颖，时尚大气，引入的市场投资概念更是同类栏目所没有的，而且专家鉴定到位让人信服，节目既有鉴定，又有交流，更有评估，参与性很强。微

　　此洛神赋造像中，洛神面像长圆，头戴高冠，右侧的侍者驾辇，辇上华盖与风帆应风而动，华盖上饰有鸾铃。辇前有三条应龙拉着辇车齐头并进。右侧一魔羯鱼跃面，为洛神的车辇护驾。辇车下与水面间，有一朵盛开的莲花。此造像刻划极为生动传神，为南朝造像中的神品。

　　此造像中洛神乘坐的辇车、驾车的海龙、开敞的车箱、羽翮装饰的车轮挡板、圆顶华盖、九斿之旗等等图像上的特色，与敦煌419窟中所见的西王母（帝释天妃）出巡的造形极似。可能是因为《洛神赋》太过凄美，或者是《洛神赋图》顾恺之的“秀骨清像”的描绘引领时风，且此时志怪盛行，人神相恋的故事便是其中重要的主题之一，〈洛神赋〉的故事在这种氛围之下更成为家重新诠释的对象。再加上当时的统治阶级对曹植文学成就的高度推崇，使这一题材逐渐被吸收到中来。

　　 嘉靖、万历的五彩主要是用釉上料绘纹样。用青花绘纹样局部，但所占比例很少。此时还新创翠色，用胶水条黑料勾线，但黑线中部微微带褐色。纹样布局比成化斗彩繁茂，用笔草率中见拙朴。清康熙的五彩，深受明代与清初的版面插图的影响，构图均衡，形象概括、夸张、线条柔中藏刚，色彩明净莹澈，大红大绿、古色古香。康熙五彩中的黑色，漆黑光亮，不再微带褐色了，并开始用油来调黑料和矾红，本金也多在五彩中使用。康熙的五彩深深地影响后世，清嘉、道后仿制很多，但都不及康熙五彩生动自然，古拙优美。华豫之门报名多少及微

　　 河南《华豫之门》栏目组海选步骤:

　　 1、发藏品照片至栏目组张微信初步鉴定

　　 2、初步鉴定确认有鉴定价值后确定鉴定时间

　　 3、客服帮助报名排号

　　  之所以能够从上古时代的陶器、瓷器作画、帛书勾勒延续到宋代的宋徽宗并且一脉传承下去,与当时的历史时代因素有着紧密的联系。作为时代精神的文化表征,绘画反映着人类观照宇宙的和审美价值的追求。院体画皋牢百代,经久不衰。从西蜀南唐的初试啼声,到赵宋王朝的阔步前行。天水一朝300余年,更是涌现出近500名名垂画史的家。被法国汉学家Jacque Gernet盛赞为“文艺复兴”。

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　　 《华豫之门》是河南卫视品牌栏目之一，收视率稳居卫视同时段前八位，在国内收藏界有较高的知名度和影响力。《华豫之门》开播以来，数万名群众参与了栏目组织的活陈琨也了“2009年影响收藏界十大人物”和“第25届电视金鹰奖评选奖”的殊荣。

　　  主要体现在交叉理论研究与应用实践、专业人才的连续与性,以及多学科交叉领域关注度等多个方面的不均衡。比如,作为交叉学科的主流在这几个方面的不力。而教育作为统摄各学科教育问题的交叉学科在研究建设的不平衡方面也尤为显著。逻辑起点问题是各学科理论研究中的重要问题之一,然而在教育学领域,迄今尚没有相关研究成果。我们认为,随着学升格为第十三个学科门类,人们对学及其相关的交叉学科必然会给予更多的与研究,这自然包括对教育学的深入研究。而在教育学研究中,逻辑起点问题自然是必须思考和论证的。因此,我们致力教育学的逻辑起点,努力提出一己之见,以期填补这块“空白”,并希望通过逻辑起点的寻求与确定,促进教育理论体系的建构与成熟,更好地遵循教育内在规律,指导和规范教育的实践。