“讲好黄河故事，延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的梦凝聚精神力量。”这是考察调研河南一周年之际，《华豫之门》重磅推出“沿黄九省赛宝大会”特别节目。  

　　 再举一个例:唐张旭草书《古诗四帖》，在鉴别上是一个麻烦的问题，因为张旭的真笔，此帖是仅有的，但是，帖的本身，张旭自己并未书款，说它是张旭是根据董其昌的鉴定，因此，要分析董其昌的鉴定是否足以信赖。试图直接从帖的本身来辨认，觉得应该承认董其昌的鉴定，但是不倚靠他所作出鉴定的论据，因为董其昌曾见过张旭所书的“烟条诗”、“宛陵诗”，他说与此帖的笔法相同。这二诗现在已经见不到了，连刻石拓本，也不知道是否尚有流传？因而董其昌所依赖的根据，到现在就无从来作为根据了。华豫之门鉴宝花钱吗及在线鉴定电话

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　　 古人制作造像是带着虔诚之心的，所以会严格的遵循佛像的天国阶次和神格来塑造佛像。现在的仿品往往是佛和菩萨不分，形象不遵循神格，不伦不类。所以分清佛像的分类、定名和造型是佛像收藏的基础知识。

　　明代鎏金佛施无畏印像

　　下面我先介绍介绍佛像的大的分类和定名:

　　1、像

　　像包括释伽佛、旃檀佛、燃灯佛、弥勒佛、、药师佛、毗卢遮那佛（大日）、卢舍那佛等。

　　清代毗卢遮那佛像

　　2、菩萨像

　　菩萨像有观音菩萨（含绿度母）、弥勒菩萨、菩萨、菩萨、思惟菩萨（或弥勒、或释迦太子）、菩萨形的（长寿佛）等。明代男相观音自在像

　　3、天部诸神

　　天部诸神包括四大天王、梵天、帝释、韦驮天、摩利支天等清代增长天王像

　　4、忿怒神像

　　忿怒神像是指佛、菩萨所化现的各种忿怒相和其他各种形的诸神。

　　清代大威德明王像

　　5、比丘相

　　比丘相指罗汉、祖师、第子、布袋和尚、菩萨等

　　明代东部祖师像

　　6、其他神怪

　　其他神怪有本地诸神、黄黑财神、罗喉星、墓葬主、各种吉祥动物等。

　　藏传墓葬主像

　　7、人间相

　　人间相则是指长寿老人、各种供养人、施主等。

　　2.粉末法。染色的黑珍珠其粉末为黑色而黑珍珠其粉末为白色。但取珍珠粉末是一种性试验，操作时要十分小心，尤其不能在没有钻孔的黑珍珠上任意刻取。3.粒度大小法。黑珍珠多为大珠母贝，多殖大核育大珠，粒径一般很少小于9毫米，所以小于8毫米为圆形黑珍珠，多半是辐照产品.晕彩。经过放射性辐射改色的黑珍珠，晕彩光谱色浓艳，同时伴有强的金属光泽。

　　 华豫之门公交、地铁乘坐线路

　　 1、郑州:乘坐1号线到紫荆山站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车；或乘坐9路公交车到花园路沙门村下车，换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 2、郑州东站（高铁）:乘坐262路公交车到鸿宝路贾鲁河东下车，换乘275路公交车到马林路景泰路下车；或乘坐1号线到紫荆山站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 3、新郑:郊线到南四环站换乘2号线到柳林A口下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 4、郑州客运总站（长途汽车）:乘坐5号线外环到南五里堡站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　风化纹

　　风化纹是在一些物体表面经过长年累月的风化所形成的的牙线沟纹，就像一些鹅卵石外表看起来有裂纹，但是用手摸起来非常的温润。这些自然老化所形成的风化纹，表面显现的是没有反光点的污亮质油感。而那些人为造出来的风化纹，表面的亮度要高出自然风化很多。即使成真品的乌亮度，也没有真品的油透度。所以说风化纹是鉴定天珠真假的一个重要手段。