《华豫之门》自2004年1月4日在开播以来，依托河南丰厚的历史文化资源，以新颖的节目形式、丰富的文化内涵、鲜明的个性特征，深受观众的喜爱。多年来，《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对节目内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活。随着国内收藏市场的不断升温，《华豫之门》审时度势，于2006年5月推出《华豫之门》收藏版，为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。鉴定时间

　　 乾隆宣帝搁御笔，纪氏晓岚诗难成。黄花梨木硬木花梨云波纹，鬼脸方为真，木须坚密少棕眼，珍木一两抵。黄杨木千年黄杨碗口粗，须腻光滑世上无，百年形似状，未见黄杨作大枢。瘿木世间万木都有瘿，树苗疙瘩是俗称，纹理人偏爱，病态称精英。红木红色硬木皆可称，粗细新旧要分清，珍贵多为明清作，真伪明辨看作工。收藏四英才收藏四英才，我友泰富其中排，古币四千不断代，七百金文抒胸怀。瓷器断代心中要有形，胎釉画工排比中，河南华豫之门鉴宝及鉴定时间

　　红山文化是距今约6500—5000年前东北地区西辽河流域的新石器时古学文化，早发现于20世纪初，是多元一体中华文明的重要源头之一。20世纪70年代以后，随着红山文化遗址的相继发现和发掘，大大推进了文明起源研究的。

　　以牛河梁规模宏大的坛庙冢遗址群为中心的红山文化是中华五千年文明的一个实证已大致取得共识。需要进一步讨论的问题是:在中华五千年文明起源中，神权发达的红山文化是“个例”甚至“畸形”发展从而只限于当地，还是具有代表性和全局性；是“断裂”从而“自消自灭”，还是对后世产生过巨大影响。以为红山文化是中华古文化“直根系”的观点，就是对这个重大问题讨论的回应和深入思考。

　　 《华豫之门》“打开大门办电视，大众藏友广泛参与”，这种节目内外良性互动把小众收藏节目办成了大众文化活动，通过“引导收藏传承文化 服务藏友 品味”扩大了节目影响力，在《华豫之门》节目中，民间持宝人与专家，与藏家，与市场对接，形成了一个良好互动的平台，而不是单一的信息传递，体现了服务意识，坚持职责和服务的功能定位，就形成《华豫之门》特有的核心价值，这也成为节目赢得社会各界关注和认同的重要因素。几年来，栏目坚持为群众举行大众鉴宝活动，累计参与人数已达数万人次。这些热心观众不仅带来了丰富多样的藏品，更成为节目的热心参与者和忠实观众群。《华豫之门》特别强调“理性收藏”、“知识就是财富”，收藏是“投资而不是投机”。节目在传递市场概念的同时提醒藏友警惕“捡漏儿”和“一夜暴富”的心理，倡导用健康的心态收藏。无论节目设计，还是延伸活动，《华豫之门》都把服务观众作为栏目的准则。

　　在众多的专家中，马未都先生可谓是行内人，他的藏品众多，知识渊博，并建有自己的观复博物馆，但他很少参与“鉴宝”节目。

　　除了马未都先生外，在所有的鉴宝专家里，还有一位专家很有分量。他不仅文物鉴别知识非常深厚，人品良知也是有口皆碑。在很多节目里，有的专家在鉴别中，说话不到位，或者有错误，他都会时间指出，多次赢得大家掌声。

　　这位专家就是我们熟知的蔡国声。

　　 《华豫之门》作为文化类节目，不断创新理念，创新思路，创新举措，一路，一路收获，在文化类节目中脱颖而出。