“讲好黄河故事，延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的梦凝聚精神力量。”这是考察调研河南一周年之际，《华豫之门》重磅推出“沿黄九省赛宝大会”特别节目。  

　　 断时代的要领是把握陶瓷的造型、纹饰及釉色特征，根据造型、纹饰及釉色特征可断定陶瓷的大概时代，如龙纹，隋唐时期多以雕塑的形式出现，用来装饰壶柄，宋代的龙纹则多以刻花和印花出现，其形象十分规整，与同期的绘画和织锈等工艺品的龙纹如出一辙，元代的龙纹矫健，明请的龙纹富于变化。再如郎窑红釉，一望釉色便可断定其上限为康熙时期产品，而钴蓝釉瓷器，其上限肯定不会早于元代早期。造型也是如此，如凤尾尊，其上限不会早于清初。再如棒槌瓶，其上限也不会早于清初。还有梅瓶，宋始流行，宋、元、明、清历代都生产，但每个时期的造型曲线变化都不一样，把握住每个时代器物造型的曲线变化，自能断定其时代。河南华豫之门鉴宝报名是真是假及鉴定费用

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　　（5）造型:总体风格较庄重。大件器型数量增多；葫芦瓶创于正德，流行于嘉靖，此外还有天圆地方瓶、多棱瓶、四方瓶、八方瓶、带盖梅瓶等，瓶颈多带活环；壶式炉以钵式炉为主；个别酒杯小巧精致，玲珑剔透，胎壁细薄；有文昌、寿星、真武、八仙等塑像。

　　（6）款识:样式众多，吉祥款有，长命佳器、福寿康宁、万福攸同；颂语款有，富贵佳器、上品佳器、食禄佳器、富贵长春。专用款有，“酒”、“汤”、“茶”等；此外还有东书堂、东萝馆之类堂名款。

　　景德镇青白瓷就是如此，在市场上流传较多，经济价值较低，几十件青白瓷的价格，还不如一件定窑白瓷高。有些品种的价格属于不正常的，如所谓“空白期”的青花瓷。陶瓷专家早就指出:空白期指的是没有带官款的明代官窑青花瓷，而“空白期”的民窑青花瓷存世颇多，早已屡见不鲜。有些收藏者连这个基本概念都没搞清，就糊里糊涂的炒起了空白期器物，竟也引起市场价格的。尤其是国内一些初入收藏行列者，像争抢吉祥号似的，跟着，但待人们都明白其中的学术含义后，其价格会按照其科研、历史、价格的自然规律，归到它们自已的定位上。

　　 华豫之门公交、地铁乘坐线路

　　 1、郑州:乘坐1号线到紫荆山站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车；或乘坐9路公交车到花园路沙门村下车，换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 2、郑州东站（高铁）:乘坐262路公交车到鸿宝路贾鲁河东下车，换乘275路公交车到马林路景泰路下车；或乘坐1号线到紫荆山站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 3、新郑:郊线到南四环站换乘2号线到柳林A口下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 4、郑州客运总站（长途汽车）:乘坐5号线外环到南五里堡站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　对于红山文化及有关遗存为什么是中华古文化的直根系，苏先生进一步解析:“以玫瑰花图案彩陶为主要特征因素的仰韶文化庙底沟类型，与以龙鳞纹图案彩陶为主要特征因素的红山文化，这两个不同文化的共同体的南北结合是花(华)与龙的结合。从中原区系的酉瓶和河曲地区的三袋足斝的又一次南北不同文化共同体的结合所留下的文字初创时期的物证，到陶寺遗址所具有的从燕山北侧到长江以南广大地域的综性质，出晋南是‘帝王所都曰中，故曰’的地位，使我们联想到自称华人，龙的传人和人。中华光芒所披之广，延续之长，都可追溯到文明初现的五千年前后。”