2008年10月，《华豫之门》进行了从形式到内容的全新改版。这次改版效果社会反响强烈，每一期节目播出后，栏目组都能接到上千个要求参与节。每两周举行一次的鉴宝活动，都有来自各地的近千名群众参与。这些人员60%来自外省，其中也有喜爱文化的外国友人；新浪、酷六、暴风影音等多家国内网站与栏目联系要求合作；开播5年，数万名群众参与了栏目组织的文化活动；包括电视剧在内的同时段节目收视率排位中，《华豫之门》稳居同时段电视节目4~6位。改版后，《华豫之门》在收藏栏目中个引入市场概念，邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定评估能力的业内人士担任市场观察员进行评估。在节目风格上，《华豫之门》强调鉴宝活、鉴定专家、市场观察员、持宝人、观众六位一体，良性互动。收费

　　 《游目帖》是不真的。当然，并世已经没有王羲之的真笔存在，有的也都是唐代勾填本。但是．《游目帖》既不是唐勾填本，也不是勾填本，而是出于元人的手笔，理由何在？在于《游目帖》的笔势与形体，已具有赵孟頫的风格，这一判别正是基于《游目帖》的时代风格与个人风格这两重特征。四、流派:一种特殊的书体的形成，都有它的来源，如这一家的作品，它的风格，为别一家所承继，前者的风格，就成为后者风格的来源。这个来源，或者是同时代的，或者是前时代的。这一个风格既从那一个风格而来，而在形式上、性格上或多或少的保留了前一个风格的某些共同之点，这就是流派。

　　我要说的是我不是，也不是仪器，只是与技术比常人强些，对于文物器物类的鉴定有一定把握；但在目前造假成风的情况下，也不敢保证不出错，只是能做到对住内心说话，因此我的鉴定只代表自己个人的意见，不代表社会其它意见。我觉得科技鉴定代替人眼鉴定的时代很快就会来临，我们这一代人可能真的会成为人眼鉴定文物的终结者，眼学成为真正的绝学。

　　大家好，感谢大家每周四回到古陶鉴定大讲堂，我是你们的老朋友崔文彦。

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　　 发掘资源是节目赖以生存和发展的基础，当然也是打造节目品牌的基础。从某种意义上说，品牌的取决于节目资源的利用程度。而一旦节目品牌打造成功之后，又可以通过延伸品牌价值链，再度整合节目资源，培育新的点。2008年，《华豫之门》栏目承载“全省强势 概念 全球视野”的理念进行了从形式到内容的整体创新:请专家走进演播室进行鉴定，使藏品鉴定更具性，可信度更强；把收藏视野拓展至全球收藏市场；在节目形式上，打破常见的嘉宾谈话评宝，引入海选元素；在节目包装上，强调现代、时尚、大气、雅俗共赏等。这些措施不仅有效了节目的可视性看点，还建立了栏目与收藏市场的联系，整合了收藏资源，同时，解决了节目雅与俗、文化品位与大众口味等一系列矛盾。

　　 2020年起，《华豫之门》将进一步进行产业化，在继续丰富节目内容、扩大品牌影响力的同时，致力于品市场的研究与探讨，把文化和市场做“厚”、做“深”。

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　　器物肩部多以钱纹为地，中绘折枝花，有些绘缠枝花。

　　器物径部以蕉叶、变体莲瓣和海水为多见。正统青花特征性纹饰有正圆形松针球，后期改为扁圆形，除后期外主题纹饰不力加山石和土坡，缠枝莲托八宝的光焰为上尖下圆封闭图形，回首仰望或仰首前瞻的犀牛图，四周以道家杂宝补白。

　　造型——除梅瓶、盖罐、盆托外，以盘和碗为多见。碗盘类器物的圈足外壁垂直，自上而下外倾。后期作品圈足略外撇，自中间起离心方向切削。早期产品圈足等于或低于外壁，后期产品略外壁。足端平切，底面平，露胎处见窑红。

　　陶瓷源远流长、历史悠久。有人这样形容，一部陶瓷史就是一部文明史。这部文明史的每一页都与陶瓷的发展有着千丝万缕的联系。也就是说，文明每次进步都会在陶瓷的身上找到影子。如古朴自然的秦汉陶瓷、雄浑大气的唐代瓷器、精致内敛的宋代瓷器、一枝独秀的元代瓷器、浓艳的明代瓷器、繁缛富丽的清代瓷器、良莠不齐的瓷器，都是当时社会的、审美和科技能力的体现，是时代耀眼的光环。这就是文物收藏的史料价值所在。