“讲好黄河故事，延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的梦凝聚精神力量。”这是考察调研河南一周年之际，《华豫之门》重磅推出“沿黄九省赛宝大会”特别节目。  

　　 明代瓷器的造型除继承前朝的（特别是日用器）之外，产生了压手杯，鸡心杯，倭角瓶，卧足杯，斗，水注，镂空瓷器等。例如成化时期则以斗彩鸡缸杯、“天”字盖碗等为典型器物。对于造型，要从以下几点去观察:器口、颈、耳、柄、腹、底、足、流、系、以至器里。若能经常测量器体部位，体重厚薄，熟记大小，对于鉴定工作更为有利。华豫之门及流程

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　　祭祀遗存的规范化和崇拜礼仪的制度化，也是理解红山文化为中华古文化直根系的重要方面。苏先生早注意到辽西地区的红山文化，是东山嘴遗址的发现。其实，苏先生在实地考察东山嘴遗址之前，就从了解的情况中敏锐地察觉到，这个遗址虽然规模不大，但选址在面对河川和大山山口的高岗、布局为以中轴线南圆北方左右对称，这完全不同于诸史前文化，却与后世建筑、特别是礼仪性建筑的布局相近。1983年7月底，亲临考察东山嘴遗址期间，他已谈到五千年文明起源甚至五帝传说，紧接着就将红山文化祭祀建筑的功能与文献记载的古代帝王祭祀的禘、郊、燎相联系，又有红山文化坛庙冢类似于明清时期北京的天坛、太庙与明十三陵的提法，都是把红山文化建筑址(也可包括墓葬和随葬品)的规范化和祭祀礼仪制度化视为祭祀礼仪的源头所在，当然也是理解红山文化为中华古文化直根系的又一个重要方面。

　　2.粉末法。染色的黑珍珠其粉末为黑色而黑珍珠其粉末为白色。但取珍珠粉末是一种性试验，操作时要十分小心，尤其不能在没有钻孔的黑珍珠上任意刻取。3.粒度大小法。黑珍珠多为大珠母贝，多殖大核育大珠，粒径一般很少小于9毫米，所以小于8毫米为圆形黑珍珠，多半是辐照产品.晕彩。经过放射性辐射改色的黑珍珠，晕彩光谱色浓艳，同时伴有强的金属光泽。

　　 华豫之门公交、地铁乘坐线路

　　 1、郑州:乘坐1号线到紫荆山站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车；或乘坐9路公交车到花园路沙门村下车，换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 2、郑州东站（高铁）:乘坐262路公交车到鸿宝路贾鲁河东下车，换乘275路公交车到马林路景泰路下车；或乘坐1号线到紫荆山站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 3、新郑:郊线到南四环站换乘2号线到柳林A口下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 4、郑州客运总站（长途汽车）:乘坐5号线外环到南五里堡站换乘2号线到柳林A口站下车，再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

　　 华豫之门及流程

　　一、造型

　　为什么有的高手一眼看到瓷器，不上手就知道不对呢？那么可能就是从器型上直接“枪毙”掉的。

　　古人制瓷，器型方面比较古朴。不管是比例还是线条，都是很讲究的。请看下图实例:

　　传世包浆莹润

　　四、出土痕迹（土沁）

　　很多高古瓷器年份久远，大部分都是出土的，既然埋在地下那么多年，基本上都会有些沁色（非），下列几种沁色实例图:

　　水坑瓷器

　　五、胎釉结合

　　很多瓷器老胎接烧，或者老身接新底，这个时候可以看看胎釉结合是否紧密，是否符合制造工艺。

　　六、纹饰

　　每个朝代都有流行的纹饰，张冠李戴基本都是仿的，不是老仿就是新仿。比如:

　　清中期五福捧寿豆青青花盘。