华豫之门电视鉴宝类节目自出现之日起就受到了广泛的关注，经过十余年的创新发展，以其独特的教育性、社会服务性以及融入元素的节目形式受到了电视观众的广泛认可。鉴宝类节目对文化的传播起到了不可替代的作用，河南卫视2004年推出的电视鉴宝栏目《华豫之门》自开播之后经过多次改版以其独特的节目理念、播出以及浓郁的人文，在激烈的竞争中脱颖而出。 鉴宝电话

　　常听到一些所谓的钱币专家在鉴定别人的古钱币时说:“这钱形制与书上已确认钱不同，缘宽了些，背郭过细，地张不平；锈浮，无层次，锈色单一；字无力；铜色发黄，落地声音脆亮；材质与x钱不符；图谱未登过，我也没见过。所以一眼假，是臆造品！”“专家”这段鉴定用语，真实地反映了目前钱币鉴定领域中的几个误区，即“以形制判真假”；“以锈蚀判真假”；“以铜质判真假”；“以钱文判真假”；“以声音判真假”；“以数量、重量判真假”；“以前人见没见过判其真假”。

　　 《华豫之门》是河南倾力打造的一档文化类电视鉴宝节目,是河南卫视三大品牌栏目之一。作为河南卫视"寓道于乐、文化卫视"的倡导者和践行者,《华豫之门》坚持走"文化引导栏目"之路,通过引入"海选"环节,实施"走出去"、"请进来"等品牌拓展策略,扩大了栏目影响力,对传承和弘扬中原文化起到了积极的推用。新形势下,《华豫之门》等文化类节目也面临着巨大的生存压力,需要不断文化品味、丰富内容、创新形式。

　　、观音菩萨坐像。明代(1368－1644)，通高27厘米。头戴宝冠，面丰寂静，胸佩璎珞，腰系裙带，半迦趺坐于犼背，下连莲座，为传世品。

　　观音菩萨坐像。明代(1368－1644)，通高22.5厘米。头戴宝冠，冠正中有化佛一尊，眼微闭，面带微笑，胸配璎珞，着通肩袈裟，左手施无畏印，右手施与愿印，结迦趺座，形体头大身小，为明代晚期造像特征。

　　菩萨坐像。明代(1368－1644)，通高25厘米。菩萨(梵语:Ksitigarbha)，因其"安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏"，所以得名。是中一位愿力深厚的菩萨。佛典载，菩萨在过中，曾经几度救出自己在地狱受苦的，并在久远劫以来就不断发愿要一切罪苦众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨同时以"大孝"和"大愿"的德业被广为弘传，也因此被普遍尊称为"大愿王菩萨"，并且成为了汉传的四大菩萨之一。

　　 《华豫之门》化蛹为碟寻突变《华豫之门》是2020年1月借河南卫视推出的一档大型文化类节目,以"古今文化寻根,打开华豫之门"为节目宗旨,试图"在文化解析中发现河南,在谈古论今中塑造河南",其鲜明的地域特色、丰富的文化内涵、独特的人文视角,为人们开启了一扇了解中原文化和文化的窗口。 《故宫藏传世瓷器真赝对比历代古窑址标本图录》:该图录为紫禁城出版社1998年出版，书分两部分，前半部为真赝瓷器对比，后半部收录故宫藏瓷片标本48个窑口共计322件标本。前书为出国展览图录，非正式出版物，发行量不大，而该图录为正式出版物，两书有异曲同工之妙。宁可信假莫当真，年代窑口要分明。瓷器辨新旧釉光沉浮显年轮，釉下气泡占六分，三分作工看，底口沧桑定假真。钧窑瓷钧窑一片值千金，须知胎釉有玄真。胎坚如铁声清脆，釉中如流玛瑙云古瓷。宋代官哥汝钧定，五大名窑世闻名，残瓷一片映千古，中华文明不言中。定瓷柳纹白骨胎细坚，刻花印花工艺先，民间少有传世品，出土十有残。