华豫之门电视鉴宝类节目自出现之日起就受到了广泛的关注，经过十余年的创新发展，以其独特的教育性、社会服务性以及融入元素的节目形式受到了电视观众的广泛认可。鉴宝类节目对文化的传播起到了不可替代的作用，河南卫视2004年推出的电视鉴宝栏目《华豫之门》自开播之后经过多次改版以其独特的节目理念、播出以及浓郁的人文，在激烈的竞争中脱颖而出。 免费鉴宝

　　 [2]这些评价都是从现象学和现象学美学的思维着眼的,而当代美学对于现象学美学的接受也恰恰取其思维。事实上,从思维的角度来思考当代美学建设的美学家已成为一支引人注目的队伍。国内美学界在研究现象学美学的时候，通常只提到英伽登和杜夫海纳;这样做固然有一定的道理—既是因为这两者、特别是杜夫海纳以其严密的美学理论研究，为现象学美学的发展做出了非常突出的贡献，同时也是因为，盖格尔本人尽管是现象学美学重要的开拓者，但却没有写出卷帆浩繁的巨著，甚至没有像这后两者那样形成和提出比较的现象学美学理论体系，而是主要通过进行和开拓的功夫把自己的理论贡献体现出来。

　　 《华豫之门》是河南倾力打造的一档文化类电视鉴宝节目,是河南卫视三大品牌栏目之一。作为河南卫视"寓道于乐、文化卫视"的倡导者和践行者,《华豫之门》坚持走"文化引导栏目"之路,通过引入"海选"环节,实施"走出去"、"请进来"等品牌拓展策略,扩大了栏目影响力,对传承和弘扬中原文化起到了积极的推用。新形势下,《华豫之门》等文化类节目也面临着巨大的生存压力,需要不断文化品味、丰富内容、创新形式。

　　在前段时间的藏宝节目非常，很多人都将自己的藏品拿出来去节目上请专家鉴别真伪。如果有幸自己收藏的是的话，那么其价值可能就会翻上好几倍，甚至是几十上百倍，但如果只是一个的话，那么很可能也会血亏一笔。

　　在一期鉴宝节目中就有一名带着自己20万买的瓷瓶前去请专家鉴定，根据所说，他在买这个瓶子的时候并不知道它是什么窑口，就只是单纯的感觉很漂亮，由于朋友嫌价太高所以就没有要被他花20万买下了，并且还说是在2012年的时候。

　　在2012年花费20万的巨款买下的这个瓶子，想必也是一件货真价让他给出价格的时候，他报了120万。随后便交由专家来审核鉴定。而负责鉴定的专家便是我国的瓷器鉴定专家杨实。

　　 《华豫之门》化蛹为碟寻突变《华豫之门》是2020年1月借河南卫视推出的一档大型文化类节目,以"古今文化寻根,打开华豫之门"为节目宗旨,试图"在文化解析中发现河南,在谈古论今中塑造河南",其鲜明的地域特色、丰富的文化内涵、独特的人文视角,为人们开启了一扇了解中原文化和文化的窗口。 宁可信假莫当真，年代窑口要分明。瓷器辨新旧釉光沉浮显年轮，釉下气泡占六分，三分作工看，底口沧桑定假真。钧窑瓷钧窑一片值千金，须知胎釉有玄真。胎坚如铁声清脆，釉中如流玛瑙云古瓷。宋代官哥汝钧定，五大名窑世闻名，残瓷一片映千古，中华文明不言中。定瓷柳纹白骨胎细坚，刻花印花工艺先，民间少有传世品，出土十有残。当一件需要鉴定的产品摆在我们的面前时，我们怎样来分析它的烧造年代和窑口呢？也就是说器物本身哪些方面能够反映出它真实的烧造年代和窑口？我们把能够反映器物烧造年代和窑口的因素，统称为断代因素。它主要有如下几方面:1. 器形主要看器物口、颈、肩、腹、壁、底足、流、执、系等的形体特征和胎体的厚薄、轻重。另外，各时代的一些独特的而又称著的器形，应一一牢记其特征，因为它往往是后人仿制的对象。