《华豫之门》自2004年1月4日在开播以来，依托河南丰厚的历史文化资源，以新颖的节目形式、丰富的文化内涵、鲜明的个性特征，深受观众的喜爱。多年来，《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对节目内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活。随着国内收藏市场的不断升温，《华豫之门》审时度势，于2006年5月推出《华豫之门》收藏版，为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。征集电话

　　 要想深入鉴赏瓷器，则需要对明朝文化、经济及背景进行充分了解，尤其是其审美时尚与生产技术等方面。此外，需要经常实物，进行比较，不断积累。只要相关人员能积极实践、认真总结，并联系历史进行分析，即可有效鉴定瓷器真伪。景德镇是明朝瓷器生产地，在也是我国瓷器生产重地。明朝是瓷器的一个转折时期，其将青瓷改造为青花瓷，不断对青花器进行发扬。而五彩瓷在明朝也非常。由于明朝皇帝喜好存在较大差异，明瓷颜色丰富多彩。如明洪武青花缠枝花纹碗，其风格和元朝较为贴近，而青花较为灰暗，图案排列非常疏朗，不似元朝较，主要为扁菊纹、釉里红装饰，与元鸟兽及人物等装饰存在较大差异华豫之门报名处及征集电话

　　 梁武帝、陈姚、谢赫、隋沙门彦悰、唐御史大夫李嗣真、秘书正字刘整、著作郎顾况,并兼有《画评》。中书舍人裴孝源有《画录》。窦蒙有《画拾遗录》。”卷四《曹髦传》则说:“谢赫等虽著《画品》……”宋郭若虚《图画见闻志》卷一《叙诸家文字》说:“自古及近代纪评画笔,文字非一,难悉具载。聊以其所见闻篇目次之,凡三十家。”张彦远所说到而郭若虚亦著录的几种是:《古画品录》谢赫撰,《昭公录》梁武帝撰。展子虔(约545—618年),历北齐、北周,入隋因出众的画艺为隋文帝所诏,被授予朝散大夫、帐内都督等职衔,成为宫廷画家。其画,车马人物、亭台楼阁、山水树石等无所不能。

　　 《华豫之门》“打开大门办电视，大众藏友广泛参与”，这种节目内外良性互动把小众收藏节目办成了大众文化活动，通过“引导收藏传承文化 服务藏友 品味”扩大了节目影响力，在《华豫之门》节目中，民间持宝人与专家，与藏家，与市场对接，形成了一个良好互动的平台，而不是单一的信息传递，体现了服务意识，坚持职责和服务的功能定位，就形成《华豫之门》特有的核心价值，这也成为节目赢得社会各界关注和认同的重要因素。几年来，栏目坚持为群众举行大众鉴宝活动，累计参与人数已达数万人次。这些热心观众不仅带来了丰富多样的藏品，更成为节目的热心参与者和忠实观众群。《华豫之门》特别强调“理性收藏”、“知识就是财富”，收藏是“投资而不是投机”。节目在传递市场概念的同时提醒藏友警惕“捡漏儿”和“一夜暴富”的心理，倡导用健康的心态收藏。无论节目设计，还是延伸活动，《华豫之门》都把服务观众作为栏目的准则。

　　在古玩行，有一个非常残酷的现实，许多文物真伪的鉴定全部是通过行业内一些资历老的权威人士们来出具证书，而没有一个专门的用于文物检验的机构，也没有一个更加现代化和更加科学、更加靠谱的仪器能够的确定相对具体的年份。

　　所以文物鉴定还是需要通过专家们的和，如果你想要找到专家鉴定，那么一般行业内的专家都会告诉你一个前提，就是首先要认可我们的鉴定结果。说难听一点也就是说:“说你真你就真，假的也真。说你假你就假，真的也假。”但是你既然想专业人士的鉴定，你就要尊重人家的鉴定结果，不能说人家给你鉴定成真的你就信，给你鉴定成假的你就说人家水平不行。

　　华豫之门报名处及征集电话

　　 《华豫之门》作为文化类节目，不断创新理念，创新思路，创新举措，一路，一路收获，在文化类节目中脱颖而出。