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流传有绪是本身的光辉历史,而在作伪的情况之下,对收藏者、鉴赏者说来,也是对真伪具有证明作用的无上条件。的确,已经很久远了,在鉴别的范畴里,的真伪,基本上取决于著录、题跋、等等作为条件来保证本身的真实可信。而在这些条件之中,又认为主要的是,不论的任何时代与形式,通过几方就能证实他的真伪,这是一条鉴别的捷径,它可以以简御繁,以小制大。华豫之门鉴宝中心及在线鉴定
北魏后,东魏西魏都由鲜卑人统治,但由于汉化程度不同,西魏是北魏汉化政策的延续,东魏则是逆向发展,进一步的鲜卑化,使东西魏的造像风格有着明显的不同。东魏的造像风格有着明显的向北魏早期回归的迹像。逆汉化的政策,也使东魏在社会各方面出现了倒退。
参考:《海外及港台藏历代佛像- 珍品纪年图鉴》山西出版集团山西出版社,2007年9月,第455页。滨松美术馆藏。
北齐时的造像实可为隋代的先驱,其手法由程式化的线形,渐入于立体的物体表形法,其佛身躯渐圆,衣褶仍保持前期遗风。高古的微笑仍然多见,但不似之前的严峻神秘,但其神气则较之前的造像更能使人接受。
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天珠不仅在藏族有着至高无上的名声,就是在文玩圈中的名声也是非常响亮的。动辄上千万过亿的天珠,也不是什么新鲜事,但是很多去旅游的朋友也会买到价格几百的天珠,什么时候天珠这么廉价了,成地摊货了。其实这一部分天珠都是假的。真正的天珠价格都是非常高的。那么问题来了,如何鉴定天珠的真假,在这里就给大家简单的归纳总结一下,学会这四步很关键。