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华豫之门鉴宝在线及专家鉴宝

时间:2020-12-21 11:03

   “讲好黄河故事,延续历史文脉,坚定文化自信,为实现中华民族伟大复兴的梦凝聚精神力量。”这是考察调研河南一周年之际,《华豫之门》重磅推出“沿黄九省赛宝大会”特别节目。  

   10、康熙时,彩绘人物,多用兰笔勾出面目,甚为耐久,两颊又往往晕以淡赫,颇为娇烧。人物衣裙为生动,树则老干锉费槎榧,花则风枝婀娜。画松为茄色之干,墨色之针,渲以硬绿,给人以浓翠欲滴的感觉。11、图案纹饰时代感较强,其画意、笔法、布局、施彩工艺等均有特定的时代。题材为历史典故、人物故事,还有渔家乐、耕织图、海、樵、耕、读等。此外,还有草虫、花鸟、云龙、山水、八仙人、八仙庆寿、八宝、博古、缠枝花卉、楼台殿阁、合合二仙、三星人等。12、器足,有平足、宽厚圈足、双圈底、二层台底、拱壁底、圈足。13、康熙时有一种双底大盘,足底有两个圈,在两圈之间,有个深槽,这种双底大盘,比较典型。还有这时的笔筒特点是上下两部分粗些,中腰较细,底面有一圈无釉。14、康熙宫窑款以书写为主,大多写在器底部,有少数写在器身上,一般为“大清康熙年制”有六字二行、六字三行、民窑器物一般无款,有的器物仅有青花双圈或一秋叶、盘肠等。华豫之门鉴宝在线及专家鉴宝

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  “直根系”是苏秉琦先生在20世纪80年代红山文化考古新发现刚露头时,就明确提出来的。1986年9月苏先生在论述文明起源的裂变、碰撞和三种形式时谈道:“三种文明起源形式的典型大都在中原和北方,大都与中原和北方古文化的结合有关。所涉及的范围是从关中西部起,由渭河入黄河,经汾水通过山西全境,在晋北向西与内河曲地区连接,向东北经桑干河与冀西北,再向东北与辽西老哈河、大凌河流域连接,形成‘Y’字形文化带。”“它在文化曾是一个活跃的民族大熔炉,距今六千年到四五千年间如满天星斗的诸文明火花,这里是升起早也是光亮的地带,所以,它也是文化总根系中一个重要的直根系。”

  董氏画树有其独到的见解,他在《画禅室随笔》中写道:“画树之法,须专以转折为主……如写字之于转笔,更不可往而不收……但画一尺树,更不可令有半寸之直,须笔笔转去。此秘诀也。”树过于直,不免枯燥、呆板,有曲折才见变化、生意。观此图之树,确实起到了点醒画面的作用。近景之树,不仅是连接两岸的桥梁,填补了湖面的空白,同时也是作者刻意的另一主要物象,它们攲侧的以及相互之间纠结牵引的姿态,都使冷寂空阔的景色趋于活跃,了董其昌多方面的笔墨。

   华豫之门公交、地铁乘坐线路

   1、郑州:乘坐1号线到紫荆山站换乘2号线到柳林A口站下车,再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车;或乘坐9路公交车到花园路沙门村下车,换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

   2、郑州东站(高铁):乘坐262路公交车到鸿宝路贾鲁河东下车,换乘275路公交车到马林路景泰路下车;或乘坐1号线到紫荆山站换乘2号线到柳林A口站下车,再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

   3、新郑:郊线到南四环站换乘2号线到柳林A口下车,再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

   4、郑州客运总站(长途汽车):乘坐5号线外环到南五里堡站换乘2号线到柳林A口站下车,再换乘275路公交车到马林路马头岗路下车。

  再谈谈康熙晚期常见的青花瓷器,先看图片样本一,这是一件双鱼款的盘子残件。直观下,胎质同中期的没有大的区别,如有藏品想送拍可联系福羲彭先生:壹叁玖零,贰叁零,零肆零捌,其他勿扰,但完整处足端修胎已明显。釉面质感青有余而亮不足且比中期的釉较薄。青花发色比中期的淡,蓝中带灰且晕散。画面也不比马虎。再看他的微观方面,釉质视感如中期,但气泡大小较不均匀。青料也很细腻色偏淡微带灰,笔触有较明显的起框现象,显得轮廓分明。