在当下特殊时期，《华豫之门》海选活动无法如期举办，为了更好地服务藏友，《华豫之门》特推出“现场一对一鉴宝”。

　　 活动采取在《华豫之门》线上进行预约、报名、缴费，藏友按照预约的时间到达后，栏目组为藏友提供“专家一对一”的鉴宝服务。

　　 藏友无需排号等待，在鉴宝活动现场设置的是房间，每间房间内只有一位专家、一位工作人员以及一位藏友。 联系

　　 在他的书中将美学的范围确定为审美形态学、审美心理学和审美价值学三个范畴。审美形态学强调研究审美的客观方面;审美心理学偏重于审美的主观方面,也就是审美;审美价值学则介于二者之间,是研究主客体之间的关系。3、形态学的特点通过对形态学的研究,我们可以看到形态学的一些基本特点:1)形态的研究首先研究类别的特征,和客观的形态存在。这很好的克服了一般哲学思辨理论的空洞和抽象。

　　河南华豫之门鉴宝电话新闻及联系万里选一当为幸，岁月痕迹须细观。

　　  华豫之门海选意事项

　　  1、我可以直接到达华豫之门鉴宝现场，报名鉴定吗？

　　 这样是不可以的，一对一鉴宝是预约制的，为了各位藏友都能有一个健康愉快的鉴宝，我们只接受在《华豫之门》微预约报名缴费成功的藏友鉴定藏品，因为报名成功的每位藏友都有属于自己的鉴宝时间。

　　 2、每件藏品的鉴定费用是多少？可以吗？

　　 钱币五枚算一件，成对的藏品也算一件。一旦报名缴费成功，所缴费用是不能退还的，请您在缴费前认真核对鉴宝日期，您所选择的鉴定专家及您的藏品类项和数量。

　　 9、器物造型发生了一些变化，属于盘、碗类器物增多。属于瓶、尊等大型立体器物比较少了。此时出现了葵花口、四方口、六方口、八方口等形式。10、由道光时开始出现了作为陪嫁用的五件一套的器物、（即一件瓶、两件将军罐、两件花觚）俗称“五大件”。11、嘉庆、道光款识形式；①官窑年款是“大清××年制”六字篆书图章款，也有“××年制”四字图章款，楷书年款较少。②民窑器物，多数无款，书写年款的只是极少数。其形式为“大清××年制”六字篆书图章款，或“××年制”四字楷书款。③慎德堂为道光窑，以三字直款为佳。皆为抹红楷款，亦有金款。民窑还盛行家藏款，有“退思堂”，“行有恒堂”，多数为青花、红彩楷书款。④嘉、道时期还盛行仿制成化时期的年款。在一些器物底部刻划“成化年制”的“豆于款”（即刻划年款后，用酱釉施在款上，形如豆干状），在哥瓷铁花器物上，多是这种“豆干”款识。河南华豫之门鉴宝电话新闻及联系

　　 3、我有两个或几个不同类项的藏品需要鉴定，应该怎么报名？

　　 您可以根据自己的藏品类项选择对应的专家，并选择相对应类项的藏品件数预约报名缴费。我们会根据您报名的藏品类项为您分别预约不同的时间段。

　　 4、报名缴费成功以后，我应该怎么和栏目组取得联系？

　　 您报名缴费成功之后，我们会在48小时之内与您取得联系，根据藏友报名的先后顺序，为各位藏友预约具体的时间段，并告知您一对一鉴宝活动的日期，地址及属于您个人的鉴宝时间和一些注意事项，所以请各位藏友务必保证您预留的保持畅通。

　　对于如何才能学会收藏，不被蒙蔽，杨实坦言说，并没有什么秘诀和捷径，就是多学、多看、多实践、多向行家请教，有时甚至要交一些“学费”，只有买到过的，收获的心得才会深刻。

　　直到如今，只要遇到不懂或是拿不准的古玩古瓷，杨实就会放下架子，虚心向懂的行家请教。古玩行里门类众多，能够在某一门类上见专长便已经是专家，在古玩行里出现的“不懂”，在杨实看来是再正常不过的了。虽然他已是82岁的高龄老人，他还时常向人们表示说自己的人生“”还没有跑完，要争取跑出更加卓越的成绩，所以要活到老、学到老。