《华豫之门》自2004年1月4日在开播以来，依托河南丰厚的历史文化资源，以新颖的节目形式、丰富的文化内涵、鲜明的个性特征，深受观众的喜爱。多年来，《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对节目内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活。随着国内收藏市场的不断升温，《华豫之门》审时度势，于2006年5月推出《华豫之门》收藏版，为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。电话

　　 佩戴银器的好处:1、苗族人认为，佩戴银器能。小孩子从出生那天起，就为他了银手镯、银项圈、银长命锁，祝他健康、、平安的成长。2、银有功能。银器有鉴作用。在用餐时使用银筷子能鉴别菜中是否。山寨的苗族妇女成天在山里劳动，渴了喝山泉，饿了吃野果，为了鉴别山里的水、野果是否能吃，她们往往拔下头上的银簪来检验。银手镯具有会“说话”的特点。它能反映出人的健康状况，好时越戴越亮，人生病时它越戴越黑，回复后，它又会闪闪发亮。3、银器有洁白、纯洁之意。苗族有“无银不成婚”的习俗，苗族姑娘出嫁时，都会有银手镯、银餐具和银饰为嫁妆，有纯洁之意。河南华豫之门及电话

　　（5）造型:总体风格较庄重。大件器型数量增多；葫芦瓶创于正德，流行于嘉靖，此外还有天圆地方瓶、多棱瓶、四方瓶、八方瓶、带盖梅瓶等，瓶颈多带活环；壶式炉以钵式炉为主；个别酒杯小巧精致，玲珑剔透，胎壁细薄；有文昌、寿星、真武、八仙等塑像。

　　（6）款识:样式众多，吉祥款有，长命佳器、福寿康宁、万福攸同；颂语款有，富贵佳器、上品佳器、食禄佳器、富贵长春。专用款有，“酒”、“汤”、“茶”等；此外还有东书堂、东萝馆之类堂名款。

　　 《华豫之门》“打开大门办电视，大众藏友广泛参与”，这种节目内外良性互动把小众收藏节目办成了大众文化活动，通过“引导收藏传承文化 服务藏友 品味”扩大了节目影响力，在《华豫之门》节目中，民间持宝人与专家，与藏家，与市场对接，形成了一个良好互动的平台，而不是单一的信息传递，体现了服务意识，坚持职责和服务的功能定位，就形成《华豫之门》特有的核心价值，这也成为节目赢得社会各界关注和认同的重要因素。几年来，栏目坚持为群众举行大众鉴宝活动，累计参与人数已达数万人次。这些热心观众不仅带来了丰富多样的藏品，更成为节目的热心参与者和忠实观众群。《华豫之门》特别强调“理性收藏”、“知识就是财富”，收藏是“投资而不是投机”。节目在传递市场概念的同时提醒藏友警惕“捡漏儿”和“一夜暴富”的心理，倡导用健康的心态收藏。无论节目设计，还是延伸活动，《华豫之门》都把服务观众作为栏目的准则。

　　 岂独不见人,嗒然遗其身。移情说与接受论,都是在我国先后发生了较大影响的美学理论。 移情说早引入我国是在30年代左右,当时就受到了的尖锐批评,不少进步文艺工作者如、王任叔、张云翼,亦曾发表过不同意见进行驳难。解放后,经过50年代那场美学大讨论,移情说之类的影响力,确也大大减弱了。

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　　 《华豫之门》作为文化类节目，不断创新理念，创新思路，创新举措，一路，一路收获，在文化类节目中脱颖而出。