2008年10月，《华豫之门》进行了从形式到内容的全新改版。这次改版效果社会反响强烈，每一期节目播出后，栏目组都能接到上千个要求参与节。每两周举行一次的鉴宝活动，都有来自各地的近千名群众参与。这些人员60%来自外省，其中也有喜爱文化的外国友人；新浪、酷六、暴风影音等多家国内网站与栏目联系要求合作；开播5年，数万名群众参与了栏目组织的文化活动；包括电视剧在内的同时段节目收视率排位中，《华豫之门》稳居同时段电视节目4~6位。改版后，《华豫之门》在收藏栏目中个引入市场概念，邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定评估能力的业内人士担任市场观察员进行评估。在节目风格上，《华豫之门》强调鉴宝活、鉴定专家、市场观察员、持宝人、观众六位一体，良性互动。公司

　　 对于在没有仪器的情况下下鉴别的真假，区分真正的和人造、水晶、玻璃或锆石等，人们发明并积累了很多非常简便而又实用的。 用手模的来鉴别的真假，是那些比较有的人常常使用的，用的晶面，会有一种粘性的感觉，这种胶粘性是真钻所特有的。因为对油脂有一种亲和力，而人皮肤上会有很微量的一些的手油，这种皮肤油脂与石的晶面，就会因对油脂的亲和力产生粘性的感觉。而那些另外的材料自然就不会有这种特殊的感觉了。但如果鉴别者的不足，还是难于区分出真假的，所以要慎用此。

　　 这一间题想起来非常简单:音乐的靠声音,绘画则靠色彩;这是众所周知的事实。 但是,这些差别并不就此为止。例如,音乐的手段(声音)务须在时间中产生,而绘画的手段(色彩)则建立于平面之上。因而,时间和平面必须有严格的尺度,声音和色彩也需有严格的控制。这些“界限”是构成作品内在的先决条件。 由于所有都具备这种神秘而又确凿的创作规律,所以说各门的本质大抵相同。 我想附带地强调一下:时间和平面是截然不同的两样东西。听众们能跟随着音乐家的演奏,一步一步地被吸引到他的乐曲中去,直到一曲终了为止。音乐的有着极其的性,而绘画却这样的性;与其相反,画家没有音乐的“诱导”力量,他只能凭着强制的,迫使他的观众们沿着画家所规定死的路径“进入”他的画面。从油画的发展来看,在油画的创作中具有悠久的发展历史。

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　　 发掘资源是节目赖以生存和发展的基础，当然也是打造节目品牌的基础。从某种意义上说，品牌的取决于节目资源的利用程度。而一旦节目品牌打造成功之后，又可以通过延伸品牌价值链，再度整合节目资源，培育新的点。2008年，《华豫之门》栏目承载“全省强势 概念 全球视野”的理念进行了从形式到内容的整体创新:请专家走进演播室进行鉴定，使藏品鉴定更具性，可信度更强；把收藏视野拓展至全球收藏市场；在节目形式上，打破常见的嘉宾谈话评宝，引入海选元素；在节目包装上，强调现代、时尚、大气、雅俗共赏等。这些措施不仅有效了节目的可视性看点，还建立了栏目与收藏市场的联系，整合了收藏资源，同时，解决了节目雅与俗、文化品位与大众口味等一系列矛盾。

　　 2020年起，《华豫之门》将进一步进行产业化，在继续丰富节目内容、扩大品牌影响力的同时，致力于品市场的研究与探讨，把文化和市场做“厚”、做“深”。

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　　孔道

　　我们都知道一个物品长时间的佩戴，在表面都会有一点点的磨损，再加上长时间的，都会出现油亮感。在古代技术条件的下，要想在天珠上打孔，是非常困难的，必须要从两边同时开始钻孔，这也造成了钻出来的洞孔是有错差的。反之如果是现代机械网设备打出来的穿孔都是非常直的。