华豫之门电视鉴宝类节目自出现之日起就受到了广泛的关注，经过十余年的创新发展，以其独特的教育性、社会服务性以及融入元素的节目形式受到了电视观众的广泛认可。鉴宝类节目对文化的传播起到了不可替代的作用，河南卫视2004年推出的电视鉴宝栏目《华豫之门》自开播之后经过多次改版以其独特的节目理念、播出以及浓郁的人文，在激烈的竞争中脱颖而出。 鉴定

　　与五彩相比，粉彩色阶变化丰富，晕染效果强烈，画面层次丰富；而五彩色泽浓郁，颜色变化较为，视觉装饰性较强。

　　粉彩瓷是景德镇四大名瓷之一，迄今已有三百多年的历史，有“，后无来者；鲜娇夺目工致殊常”的美称。它有着丰富的形式，特有的风格，它色泽晶莹，瓷画精细优美，深受国内外收藏家的喜爱，在国外陶瓷中独树一帜而被誉为“东方瑰宝”。

　　粉彩瓷发展历程

　　早在清康熙年间，粉彩作为瓷器釉上彩绘已开始了萌芽;到雍正时期，已趋成熟，并形成粉彩装饰的独特风格;乾隆时期粉彩已非常兴盛。粉彩的效果，以秀丽雅致，粉润柔和见长，这与洁白精美的瓷质分不开，它们相互衬托，相映成趣，有机地结合起来。

　　河南华豫之门鉴宝栏目组及鉴定

　　 《华豫之门》是河南倾力打造的一档文化类电视鉴宝节目,是河南卫视三大品牌栏目之一。作为河南卫视"寓道于乐、文化卫视"的倡导者和践行者,《华豫之门》坚持走"文化引导栏目"之路,通过引入"海选"环节,实施"走出去"、"请进来"等品牌拓展策略,扩大了栏目影响力,对传承和弘扬中原文化起到了积极的推用。新形势下,《华豫之门》等文化类节目也面临着巨大的生存压力,需要不断文化品味、丰富内容、创新形式。

　　 我们常说和印度，一个是龙，一个是象。作为邻国印度和，重要的文明古国，两国的在数千年也在交往与沟通。早期如法显、玄奘、慧生等求法僧将印度带到。在这两千年的交往中，印度对产生了一定的影响。印度的核心是宗教雕塑。印度文明所崇尚的婆罗门教，早期为吠陀教，后称印度教。印度雕塑充满生命力，有着对于人类本能的、原始的崇拜，充满了动感，曲线美，尤其擅长描绘而充满的具象人体。客观地讲，在人体的塑造方面，印度是的。无论是印度早期的药叉像，后期的美术，还是十世纪之后的印度教美术。

　　河南华豫之门鉴宝栏目组及鉴定

　　 《华豫之门》化蛹为碟寻突变《华豫之门》是2020年1月借河南卫视推出的一档大型文化类节目,以"古今文化寻根,打开华豫之门"为节目宗旨,试图"在文化解析中发现河南,在谈古论今中塑造河南",其鲜明的地域特色、丰富的文化内涵、独特的人文视角,为人们开启了一扇了解中原文化和文化的窗口。 3. 鉴别法即利用同时代的同类器或不同类器上的时代特征来对照、比较所需鉴别的器物，从而得出综合鉴别的比较合理的结论。但这些对于初学者来说过于抽象，其实对某一时代的产品尚未取得"器"的情况下，还可以采用"看两头、印证中间"的。如鉴定洪武青花时，先看元"至正型"青花，再看明永乐，宣德有官窑年款的青花，那些似又不似元青花，而又具有某些明永乐、宣德青花瓷特征的青花瓷。便是明洪武青花瓷。因为任何时期的产品必然会带有许多"承前启后"的因素。鉴定时前看后想，左右思量是会得出正确的结论来的。陶瓷鉴定是文物鉴定的一个组成部分，它的任务不单纯是鉴定其真伪，还包括多方面的内容。主要有四项任务:一是断时代，二是识窑口，三是辨真伪，四是评价值。前三项有些内容相互交叉，性质近似。第四项则主要是评价陶瓷的历史、、科学研究方面的价值，为进一步的科学研究工作，打下良好的基础。