《华豫之门》自2004年1月4日在开播以来，依托河南丰厚的历史文化资源，以新颖的节目形式、丰富的文化内涵、鲜明的个性特征，深受观众的喜爱。多年来，《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对节目内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活。随着国内收藏市场的不断升温，《华豫之门》审时度势，于2006年5月推出《华豫之门》收藏版，为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。在线估价

　　 （4）人造蓝宝石:无色的人造蓝宝石在琢磨后也可作为的代用品。但它在“二”中几乎消失不见，而真的边缘暗黑，非常清楚。（5）锆石:在人造立方氧化锆出现之前，锆石的代用品。 锆石具有很强的双折射，即它有两个折光率，并且两个折光率之间的差别较大。由此而产生了一种很特殊的光学现象，当用放大镜观察琢磨好的锆石棱面宝石时，由其顶面可以看出底部的面和棱线有明显的双影。而因为是“均质体”，绝无双影现象。2020年华豫之门海选时间及在线估价

　　菩萨坐像。明代(1368－1644)，通高27厘米。头戴宝冠，表情安详，丰肩，胸佩璎珞，天巾绕臂飞扬，双臂托法器，半结迦趺坐于狮身，下接莲座，四大菩萨之一，又称师利佛的左肋侍，专司智慧，骑狮表示智慧、威猛，为传世品。菩萨是怙恃之一。菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。

　　韦驮站像。明代(1368－1644)，通高34厘米。脸方正，口紧闭，身着铠甲，双手合十，脚着战靴，于马蹄形台座上，一派威武气势金刚杵横置于双臂之上(已佚)。

　　 《华豫之门》“打开大门办电视，大众藏友广泛参与”，这种节目内外良性互动把小众收藏节目办成了大众文化活动，通过“引导收藏传承文化 服务藏友 品味”扩大了节目影响力，在《华豫之门》节目中，民间持宝人与专家，与藏家，与市场对接，形成了一个良好互动的平台，而不是单一的信息传递，体现了服务意识，坚持职责和服务的功能定位，就形成《华豫之门》特有的核心价值，这也成为节目赢得社会各界关注和认同的重要因素。几年来，栏目坚持为群众举行大众鉴宝活动，累计参与人数已达数万人次。这些热心观众不仅带来了丰富多样的藏品，更成为节目的热心参与者和忠实观众群。《华豫之门》特别强调“理性收藏”、“知识就是财富”，收藏是“投资而不是投机”。节目在传递市场概念的同时提醒藏友警惕“捡漏儿”和“一夜暴富”的心理，倡导用健康的心态收藏。无论节目设计，还是延伸活动，《华豫之门》都把服务观众作为栏目的准则。

　　景德镇瓷业生产所用釉料历来均以釉灰加釉果来配制，从陶瓷工艺学角度讲属于石灰碱釉。釉灰从化学组成上以氧化钙为主要成分，而釉果则是由风化程度较高的瓷石经粉碎淘洗而成。因此景德镇民窑瓷业生产所用釉料在历变化较小，但是各时代瓷器釉面特征却也各异。明代青花瓷釉面整体度较差，经显微镜观察明代白釉瓷器釉面我们发现多数的明代瓷釉中均有一些的晶体，有时分布在釉层各部，有时在釉层中部成一薄层。康熙时期由于优质高岭土的使用和窑炉技术的进步，使得民窑青花瓷器釉面度高、光洁、清亮、胎釉结合紧致的特点。

　　 《华豫之门》作为文化类节目，不断创新理念，创新思路，创新举措，一路，一路收获，在文化类节目中脱颖而出。