河南卫视《华豫之门》栏目紧密围绕改版工作，按照“现代 时尚 大气”的要求进行了全新节目改版。 新改版节目打破了原有的嘉宾谈话赏宝，节目定位为“展现收藏百态 体现人文关怀”，同时引入了百姓海选环节，加重了专家的分量，了节目的可视性。同时，在对原有节目认真分析和研讨的基础上，对舞美、灯光、节目等也进行了全新包装与设计。节目期播出后，受到的热心观众和收藏界专家的一致好评，他们表示，这次改版效果非常好，节目形式新颖，时尚大气，引入的市场投资概念更是同类栏目所没有的，而且专家鉴定到位让人信服，节目既有鉴定，又有交流，更有评估，参与性很强。网上鉴宝

　　终上所述，我们就可以正确的认识天珠和辨别天珠，天珠并不是那么神奇，我们完全可以用玛瑙珠的新老去辨别新老天珠。如果所谓的老天珠并无老玛瑙珠的特征，我们就该谨慎了。

　　老珠子的孔道加工痕迹

　　其实天珠无真假，只有新老，现在很多戴的也是现代新天珠。自己买一颗好的新天珠，几年后也能养出一颗不错的天珠。天珠本身只是的一种载体，如果我们不信，戴颗天珠那也是毫无意义，正所谓“菩提本无树，何故染尘埃”。

　　人分三，六，九等，货比货要扔。购买入手老天珠，特别是唐以前的至纯天珠，定要万分之万谨慎，结局呢，银子会说话……入手老天珠应该特别注意事情:

　　《1》见到想入手的天珠:首先观察审视，其形，其色，其温韵程度，传世的，佩戴的外包浆温韵如宝玉，恭奉之物，温韵之光内出，外观大气，端庄。天珠经火供洗礼，必有炭粉入骨，没有盘佩者，炭光其表，盘佩后，炭光入骨。

　　 球比珠大，也就是说哥窑有大小不同的两种气泡，其排列形式不是间杂错落，而是较为整齐地排列在一起。聚球式的气泡比攒珠的气泡数量要少得多，一般呈圈形排列在器物之，像一个很厚的环。“攒珠聚球”它是当之无愧的划分真假哥窑的一条必不可少的重要依据。河南华豫之门姓名及网上鉴宝

　　 河南《华豫之门》栏目组海选步骤:

　　 1、发藏品照片至栏目组张微信初步鉴定

　　 2、初步鉴定确认有鉴定价值后确定鉴定时间

　　 3、客服帮助报名排号

　　目前大部分佩戴的天珠基本上是解放之后的新天珠，包括现在的新产品。在玛瑙镶蚀技术还没再次出现的十几年之前，流传在民间的天珠基本上都是料器、陶瓷等材料做成的天珠，而几百年前流传下来的老的至纯天珠是极少的。

　　清代料器天珠

　　所谓至纯天珠，就是指一些天珠玩家所指的孔内呈的天珠。其实这只是辨别天珠新老的一个，老的玛瑙在经过上千年的不断佩戴和氧化，珠体会混浊，而天珠的这种变化更为明显，这也许是天珠的镶蚀技术造成的。

　　河南华豫之门姓名及网上鉴宝

　　 《华豫之门》是河南卫视品牌栏目之一，收视率稳居卫视同时段前八位，在国内收藏界有较高的知名度和影响力。《华豫之门》开播以来，数万名群众参与了栏目组织的活陈琨也了“2009年影响收藏界十大人物”和“第25届电视金鹰奖评选奖”的殊荣。

　　在明代民窑青花瓷上，各个时期均有常见的纹饰题材，这也是分期断代的依据。明代洪武、永乐、宣德时期，青花纹饰的画法，以一笔点划为主，多为实笔；空白期的纹饰也是以实笔画为主，开始出现渲染画法。成化、弘治和正德早期的绘画技法为渲染勾勒，笔触较细。正德后期、嘉靖、万历至明末，采用的绘画多为单线平涂，先勾勒出纹饰的大致形状，再用大笔涂抹填色。崇祯时又较多使用实笔画法。

　　明代民窑青花瓷的胎、釉特征，因时代不同也有相应的变化。洪武、永乐时的胎质较粗，瓷化程度不够，略显疏松，胎色灰白。宣德时的胎较精细，胎色较白。空白期的胎质粗，胎色偏灰。成化时的胎质精细，胎色洁白。弘治时的胎略粗。正德到明末，胎质均较细，胎色洁白。