《华豫之门》自2004年1月4日在开播以来，依托河南丰厚的历史文化资源，以新颖的节目形式、丰富的文化内涵、鲜明的个性特征，深受观众的喜爱。多年来，《华豫之门》始终坚持创新发展的思路，不断对节目内容和形式进行，使其更好的贴近百姓生活。随着国内收藏市场的不断升温，《华豫之门》审时度势，于2006年5月推出《华豫之门》收藏版，为收藏爱好者提供了一个交流藏品、展示藏品的平台，为普通百姓提供一个感受古代文明的窗口。免费鉴宝

　　 三桃笔架三桃朝天绿，百年生来全不红。华豫之门鉴宝银元视频及免费鉴宝

　　乾隆时期粉彩瓷多将各色料彩，以及金彩、黑彩等绘于一器，或者与青花、斗彩相结合。

　　乾隆粉彩瓷装饰纤巧繁缛，开始出现多种色釉为地的“”粉彩瓷，色地主要有红、黄、蓝、绿、紫等，而且在色地上常使用轧道工艺划刻精细的凤尾纹。

　　纹饰有缠枝花、山水、婴戏、瓜蝶、百鹿、八仙、福寿等，内常绘花鸟图、山水人物图、墨书乾隆御题诗等。

　　嘉庆、道光时期的粉彩瓷同属一类，嘉庆时更为精致，道光时则略微粗糙。

　　 《华豫之门》“打开大门办电视，大众藏友广泛参与”，这种节目内外良性互动把小众收藏节目办成了大众文化活动，通过“引导收藏传承文化 服务藏友 品味”扩大了节目影响力，在《华豫之门》节目中，民间持宝人与专家，与藏家，与市场对接，形成了一个良好互动的平台，而不是单一的信息传递，体现了服务意识，坚持职责和服务的功能定位，就形成《华豫之门》特有的核心价值，这也成为节目赢得社会各界关注和认同的重要因素。几年来，栏目坚持为群众举行大众鉴宝活动，累计参与人数已达数万人次。这些热心观众不仅带来了丰富多样的藏品，更成为节目的热心参与者和忠实观众群。《华豫之门》特别强调“理性收藏”、“知识就是财富”，收藏是“投资而不是投机”。节目在传递市场概念的同时提醒藏友警惕“捡漏儿”和“一夜暴富”的心理，倡导用健康的心态收藏。无论节目设计，还是延伸活动，《华豫之门》都把服务观众作为栏目的准则。

　　 公元前6世纪,开创了w,此后约500多年间,中都没有佛陀的形象,因此常被称为“无佛像时代”。在这一时期,人们以圣树、金刚座、伞盖、足迹、等象征佛陀。因此,作为佛陀的象征图像之一,圣树在古印度早期中具有重要地位。本文着重考察自古印度西北部的犍陀罗,至中部巴尔胡特和桑奇,再到南部阿玛拉瓦蒂中所见的象征佛陀的圣树图像。

　　 《华豫之门》作为文化类节目，不断创新理念，创新思路，创新举措，一路，一路收获，在文化类节目中脱颖而出。