2008年10月，《华豫之门》进行了从形式到内容的全新改版。这次改版效果社会反响强烈，每一期节目播出后，栏目组都能接到上千个要求参与节。每两周举行一次的鉴宝活动，都有来自各地的近千名群众参与。这些人员60%来自外省，其中也有喜爱文化的外国友人；新浪、酷六、暴风影音等多家国内网站与栏目联系要求合作；开播5年，数万名群众参与了栏目组织的文化活动；包括电视剧在内的同时段节目收视率排位中，《华豫之门》稳居同时段电视节目4~6位。改版后，《华豫之门》在收藏栏目中个引入市场概念，邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定评估能力的业内人士担任市场观察员进行评估。在节目风格上，《华豫之门》强调鉴宝活、鉴定专家、市场观察员、持宝人、观众六位一体，良性互动。微

　　 鉴别，就是认识。鉴别从认识而来，认识是为鉴别服务的，鉴别运用认识，当认识深化的时候，鉴别的正确性才被证实了。那么，如何来认识的真伪呢？真伪的关系，町以说伪是依附于真的。不能认识真，就失去了认识伪的依据。真认识了，然后才能认识伪，认识始于实践，先从实践真的开始。人在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印，反映着阶级社会的思想体系，也无不显示了它的阶级性，打上了阶级烙印。

　　 一、波普的产生及发展(一)产生阶段波普首先从英国领域得以萌发,初期时以作为自己的形式,开辟了机械品的新途径,主张是将社会与现代文明加以结合,着力反映客体特征,主张应重返生活[1]。二代大战后,呈现出后现代色彩,与前期的现代理念截然不同,在对文化的面貌反映上也大相径庭。抽象正逐渐丧失其生命力,领域期待着一种能够直接反映出当代文化风貌,彰显时代气息的形式,在这个新陈代谢的中,波普应运而生。波普来源于大众生活,其呈现出的面貌主要是反映大众的消费文明,在认识上。

　　华豫之门鉴宝银元三年中圆及微

　　 发掘资源是节目赖以生存和发展的基础，当然也是打造节目品牌的基础。从某种意义上说，品牌的取决于节目资源的利用程度。而一旦节目品牌打造成功之后，又可以通过延伸品牌价值链，再度整合节目资源，培育新的点。2008年，《华豫之门》栏目承载“全省强势 概念 全球视野”的理念进行了从形式到内容的整体创新:请专家走进演播室进行鉴定，使藏品鉴定更具性，可信度更强；把收藏视野拓展至全球收藏市场；在节目形式上，打破常见的嘉宾谈话评宝，引入海选元素；在节目包装上，强调现代、时尚、大气、雅俗共赏等。这些措施不仅有效了节目的可视性看点，还建立了栏目与收藏市场的联系，整合了收藏资源，同时，解决了节目雅与俗、文化品位与大众口味等一系列矛盾。

　　 2020年起，《华豫之门》将进一步进行产业化，在继续丰富节目内容、扩大品牌影响力的同时，致力于品市场的研究与探讨，把文化和市场做“厚”、做“深”。

　　 华豫之门鉴宝银元三年中圆及微 这些术语成为指引我们研究美术史的入门向导,同时,却又在某种程度上以其 “既成事实”来我们深入的脚步。 多少年来,所有真诚的研究者对于其中某些名实难符的术语都有过令人烦恼的、甚至痛苦的困惑。遗憾的是,对此却又往往采取轻易宽容的态度,以“沿用”作为缓冲剂,将它们轻轻带过飞不加追究。 我作为一个讲授美术史的,在年复一年的教学中,越来越感到一些令我困惑的术语竟像一个个沉重的包袱,压得我喘不过气来,特别是在课堂上,在面对学生的时候,就会想到,如果继续一味“沿用”那些并不贴切的术语,而不追究它的实质,那么,我将成为一个“带菌者”,把困惑传染给学生,甚至使他们产生更大的误解。