华豫之门联系电话报名电话2020年海选公告,排号、海选:天下收藏古玩街（郑州市郑东新区商务东三街）。请注意:近期有不法人员冒充栏目组工作人员在网上发布虚假信息，钱财。敬请广大藏友联系华豫郭总监报名。

　　、观音菩萨坐像。明代(1368－1644)，通高27厘米。头戴宝冠，面丰寂静，胸佩璎珞，腰系裙带，半迦趺坐于犼背，下连莲座，为传世品。

　　观音菩萨坐像。明代(1368－1644)，通高22.5厘米。头戴宝冠，冠正中有化佛一尊，眼微闭，面带微笑，胸配璎珞，着通肩袈裟，左手施无畏印，右手施与愿印，结迦趺座，形体头大身小，为明代晚期造像特征。

　　菩萨坐像。明代(1368－1644)，通高25厘米。菩萨(梵语:Ksitigarbha)，因其"安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏"，所以得名。是中一位愿力深厚的菩萨。佛典载，菩萨在过中，曾经几度救出自己在地狱受苦的，并在久远劫以来就不断发愿要一切罪苦众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨同时以"大孝"和"大愿"的德业被广为弘传，也因此被普遍尊称为"大愿王菩萨"，并且成为了汉传的四大菩萨之一。

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　　 《华豫之门》在收藏栏目中率先引入市场概念，邀请活跃于国内外行和古玩市场、具有鉴定能力的业内人士担任市场观察员，评估藏品，解析市场风云，靠文化内涵赢得欣赏，而不是以价格为噱头吸引眼球。看《华豫之门》节目，尽管没有讲座式的长篇大论，没有吸引眼球的猎奇，但在面对一件件积聚了一个时代精华的藏品时，在专家娓娓道来的点评中，观众透过文物看到历史，为祖国文化而自豪，为祖先的精湛技艺而赞叹。同时在持宝人起伏跌宕的故事中，让观众领略《华豫之门》倡导的“收藏历史 收藏文化 收藏大写人生”的收藏真谛。海选地址

　　 董氏画树有其独到的见解，他在《画禅室随笔》中写道:“画树之法，须专以转折为主……如写字之于转笔，更不可往而不收……但画一尺树，更不可令有半寸之直，须笔笔转去。此秘诀也。”树过于直，不免枯燥、呆板，有曲折才见变化、生意。观此图之树，确实起到了点醒画面的作用。近景之树，不仅是连接两岸的桥梁，填补了湖面的空白，同时也是作者刻意的另一主要物象，它们攲侧的以及相互之间纠结牵引的姿态，都使冷寂空阔的景色趋于活跃，了董其昌多方面的笔墨。华豫之门鉴宝吗及海选地址

　　在北京的古玩界很少有人不知道杨实的，他虽不是科班出身，但是却凭靠几十年的积累，从一个新手成长为人们眼中的专家。

　　活到老，学到老

　　很多人知道杨实是个收藏家，却不知道他还有一个重要的身份，那就是音乐家。幼年的杨实与一起跟随一名外籍小教授学习小。他天资聪慧，又很有悟性，音乐上的天赋很快显现。1954年，杨实考入原乐团任小演奏员至1995年离休。

　　 “展现收藏百态体现人文关怀”，准确的节目定位是打造品牌的基础。《华豫之门》不是翻故纸堆，崇古，媚古，而是在传承文明的回首中，寻求古典文化的现代表达；不是一般意义上的文化谈话节目，而是以鉴宝为载体，寻求抽象文化的形象表达；用大众参与的、故事化和情感化的处理，实现厚重文化的表达。 有鉴于此,笔者以史籍中零散之记载和近年考古出土文物,将古代画工职业演变,做如下剖析。探讨画工的起源可以上溯至新石器晚期,近代以来,经考古发掘,从陕西西安半坡、甘肃马家窖出土的大量彩陶器物的纹饰图案主要有鱼纹、鹿纹、鸟纹、蛙纹、龟纹等,可以明显看出使用的是毛刷一类画笔,距今约7000年左右。据此可以看出当时出现专门从事彩饰陶器的人,可能就是后来画工的雏形。