华豫之门电视鉴宝类节目自出现之日起就受到了广泛的关注，经过十余年的创新发展，以其独特的教育性、社会服务性以及融入元素的节目形式受到了电视观众的广泛认可。鉴宝类节目对文化的传播起到了不可替代的作用，河南卫视2004年推出的电视鉴宝栏目《华豫之门》自开播之后经过多次改版以其独特的节目理念、播出以及浓郁的人文，在激烈的竞争中脱颖而出。 海选报名

　　 从“十二五”规划的开年立门,到即将迈入的“十三五”时期,学升格为门类五年有余,其中的学理论一级学科,作为五大一级学科中支撑整个学学科学理体系的核心,肩负着扬弃学科历史乘续与学理文脉,以及开拓新的专深研究领地的双向职责。在这五年中,无论从学理建构上,还是在平台建设与大型文库的出版上,学理论学科研究都不断呈现出愈加凸显本土特色的深化态势。在学理论学科的史、理论、批评和交叉学科研究几大研究范围中,交叉学科的研究建设度上,还没有走向自觉的阶段。交叉研究的不均衡是其在研究度上不能完善的原因。

　　 《华豫之门》是河南倾力打造的一档文化类电视鉴宝节目,是河南卫视三大品牌栏目之一。作为河南卫视"寓道于乐、文化卫视"的倡导者和践行者,《华豫之门》坚持走"文化引导栏目"之路,通过引入"海选"环节,实施"走出去"、"请进来"等品牌拓展策略,扩大了栏目影响力,对传承和弘扬中原文化起到了积极的推用。新形势下,《华豫之门》等文化类节目也面临着巨大的生存压力,需要不断文化品味、丰富内容、创新形式。

　　另外再嘉庆年间，青花瓷器的色调比较，再品种上，也开始下降。釉里红瓷器中，釉层比较细薄，釉色比较灰暗，青花开始出现晕散的现象。

　　道光年间的瓷器，承继了嘉庆时期的特点，这个时期的瓷器釉色中蓝色比较灰暗，晕散的现象居多。从装饰上看，嘉庆和道光年间的瓷器，画面层次感较小，画意比较呆板，人物无神，神韵。

　　 《华豫之门》化蛹为碟寻突变《华豫之门》是2020年1月借河南卫视推出的一档大型文化类节目,以"古今文化寻根,打开华豫之门"为节目宗旨,试图"在文化解析中发现河南,在谈古论今中塑造河南",其鲜明的地域特色、丰富的文化内涵、独特的人文视角,为人们开启了一扇了解中原文化和文化的窗口。 斯里兰卡蓝宝石。和红宝石同属一个矿区，除颜色不同外，其它特点完全相同。其包体如下:绢丝状包体，与缅甸蓝宝石特点相似，区别在于纤维细而长，可呈现六射星光；包体，呈不定形层状属布或呈指纹状展布；固态包体，有锆石、磷灰石、黑云母等。泰国蓝宝石。呈带黑的蓝色、淡灰蓝色。晶体中没有绢丝状包体，但指纹状液态包裹体发育。特征的是黑色固态包体周围有呈荷叶状展布的裂纹。三组聚片双晶发育，裂理沿双晶面裂开。9、器物造型发生了一些变化，属于盘、碗类器物增多。属于瓶、尊等大型立体器物比较少了。此时出现了葵花口、四方口、六方口、八方口等形式。10、由道光时开始出现了作为陪嫁用的五件一套的器物、（即一件瓶、两件将军罐、两件花觚）俗称“五大件”。11、嘉庆、道光款识形式；①官窑年款是“大清××年制”六字篆书图章款，也有“××年制”四字图章款，楷书年款较少。②民窑器物，多数无款，书写年款的只是极少数。其形式为“大清××年制”六字篆书图章款，或“××年制”四字楷书款。③慎德堂为道光窑，以三字直款为佳。皆为抹红楷款，亦有金款。民窑还盛行家藏款，有“退思堂”，“行有恒堂”，多数为青花、红彩楷书款。④嘉、道时期还盛行仿制成化时期的年款。在一些器物底部刻划“成化年制”的“豆于款”（即刻划年款后，用酱釉施在款上，形如豆干状），在哥瓷铁花器物上，多是这种“豆干”款识。